三国魏陈留尉氏(今属河南)人，字嗣宗。阮瑀子。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。历仕大将军从事中郎、散骑常侍。因步兵营有人善酿酒，求为步兵校尉，世称“阮步兵”。早年有济世之志，因生当魏晋易代之际，不满现实，不评论时事，不臧否人物，乃纵酒谈玄，放达不拘，以求自全。相国司马昭让九锡，籍为公卿写劝进辞，辞甚清壮，为时所重。工诗文，尤好老庄之学，著《达庄论》，叙无为之贵。作《大人先生传》，抒发胸怀本趣。其哲学观点部分接近于向秀、郭象一派。认为天地万物自然为一体，自然即“《易》谓之太极，《春秋》谓之元，《老子》谓之道”(《通老论》)。混淆物质与精神之间的界限，否定生死、大小、是非的区别。讥名教为裤中群虱，然又反对其子放弃名教。幻想建立一个“礼乐正而天下平”(《乐论》)的理想社会。善弹琴，通音律。曾与王沉、荀、孙该、傅玄等共撰魏史。诗作有《咏怀》八十余首。其著作后人辑有专集。明汪士贤刻《汉魏二十家集》有《阮嗣宗集》二卷，张溥《汉魏六朝百三家集》有《阮步兵集》一卷。清严可均《全三国文》有阮籍文，黄节有《阮步兵咏怀诗注》。
阮籍
参见“月祭”(374页)。
高句丽置，在今辽宁铁岭县东南催阵堡山城。《晋书· 慕容皝载记》： 东晋咸康七年(341)，“慕容恪攻高句丽南苏，克之，置戍而还”。又 《新唐书· 高丽传》： 贞观二十一年 (647) 三月，征高丽，李
牵牛织女星：古代神话传说：天河之东有织女，天帝之子。年年织杼劳役，织成云锦天衣。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织红。天帝怒，责令归河东，但使其一年一度相会。 卧看天上牵牛织女二星七夕相会。
【介绍】：明福建莆田人，字仲璧。成化十七年进士。博涉经史，善为诗文，官至南京礼部郎中。有《井观琐言》、《蜩笑偶言》。
在今陕西凤翔县西。《元和志》 卷2凤翔府天兴县： 乾归故城 “在县西四十三里，乞伏乾归据苑川，自号西秦，因筑此城”。
字撒班。清宁初，补祗候郎君，迁渤海近侍详稳。重元叛乱，与护卫苏射死涅鲁古，徙契丹行宫都部署。寿昌元年(1095)，为北院枢密使，监修国史。道宗死，受顾命，加于越。录乙辛党人，阿思受贿，多宽其刑。又力阻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“三星在天”。唐刘商《赋得射雉歌送杨协律表弟赴婚期》：“三星照户春空尽，一树桃花竟不言。”
即可失哈里。今新疆喀什市。《元史·世祖纪》：至元十一年(1274)，“诏安慰斡端、鸦儿看、合失合儿等城”。见“疏勒国”。
【介绍】：清江苏常熟人，字玉友，号木庵。钱陆灿族孙。曾随朝贵使塞外绝域，足迹几遍天下。为诗豪放。有《抚云集》、《出塞纪略》、《唐诗审体》。