阳玛诺
1574—1659
明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初活动于江南，负责杭州传教会省区工作。死于杭州。精通天文，著有《天问略》，以问答形式解说天象原理。
明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初活动于江南，负责杭州传教会省区工作。死于杭州。精通天文，著有《天问略》，以问答形式解说天象原理。
在今江苏姜堰市西北。《舆地纪胜》卷40泰州：鸡雀湖“在海陵县东”。《方舆纪要》卷23泰州：“鸡雀湖在州东北四十里。周三十里。旧多鸡雀飞集， 因名。”
先秦两汉时中国南方古族名。亦称雒越、雒民、瓯骆、越骆、路人等。译自南方少数民族的语言;一说译自古壮语，有“鸟人”、 “羽人”或“峒人”之意，因图腾崇拜、冠饰或居住特点而得名。最早见于《逸周书·王会解》
蒙古族所行的纪年法。蒙古族最早行自然历法，以草青一度为一岁，见月圆而为一月，若草青迟迟，则知是年有闰月。至12世纪末期，开始采用十二生肖纪年法，称“鼠儿年”、“牛儿年”等。及蒙古汗国建立，采用干支纪年
【生卒】：?—1628【介绍】：明山东任丘人。兵部尚书田乐孙，以祖荫，积官至左都督。天启四年掌锦衣卫，为魏忠贤斥逐东林，数兴大狱，广布侦卒，罗织罪状，锻炼严酷，被囚者多死狱中。时有“大儿田尔耕”之谣，
【介绍】：明人。洪武中，任抚州知府。学博才敏，为政知大体，辨决无滞。恺悌慈祥，民深德之。尤善诗文，时称文章太守。
①私家之吏。战国、秦汉均有。《睡虎地秦墓竹简·封诊式》： 黥妾爰书，“某里公士甲缚诣女子丙，告曰： ‘某里五大夫乙家吏。”《汉书·高惠高后文功臣表》： “宋昌以家吏从高祖起山东。”②皇太后、皇后、太子
清代撒拉族地区名。即清水工(撒拉语为赛俄勒，意为“水清冽”)，张尕工(撒拉语为阿赫外勒，意为“土质白色”)、崖曼工(撒拉语为扣洼，意为“临近山崖”)、孟达工(撒拉语音译，山名)。指清乾隆四十六年(17
亦作离戎。古族名。戎人的一支。分布于今陕西骊山一带。一说在析城、王屋两山间及沁水中、下游，即丽土之戎。晋献公五年(前672)晋伐骊戎，得骊姬。后为晋国所并。
即“脱必赤颜”(2082页)。
①秦置，属胶东郡。治所即今山东龙口市城关镇东南二十五里黄城集。《汉书·主父偃传》： 秦欲攻匈奴，“使天下飞刍挽粟，起于黄、腄、琅邪负海之郡，转输北河，率三十钟而致一石”。黄即黄县。西汉属东莱郡。东汉为