亦名阿你哥。本尼婆罗(今尼泊尔)人。元中统元年(1260)入乌思藏，为帝师八思巴监造金塔，时年十七岁。次年塔成，八思巴勉其入朝，乃出家奉八思巴为师，随从入觐元世祖。至元二年(1265)奉命修复明堂针灸铜人像，关鬲脉络皆备，工巧非凡。又织锦为元帝室列祖像极工。大都、上都寺观铸像，多出其手。十年授人匠总管。十五年奉诏还俗，授光禄大夫、大司徒，领将作院事，辖提举司、局多所。十九年奉命制作装饰铜轮仪表刻漏。元廷给予极高的宠遇，在传入尼泊尔式工艺上贡献很多。弟子刘元传其技，塑仙佛像，亦称绝艺。
在今广西百色市北永乐乡一带。《清一统志·泗城府》： 皈乐墟 “在凌云县南一百四十里。本朝雍正五年设右江镇驻此，七年改驻百色。有左营守备防汛”。在今广西壮族自治区凌云县南泗河西岸。清雍正五年(1727年
①元代驿站。为蒙古语音译，源于古阿尔泰语。元代汉语习用此译名，沿用至今。参见“站赤”。②清代邮递交通机构。专为传递军报而设，其范围限于西北地区。由千总、把总、外委管理驿务。东北吉林、黑龙江以及直隶北部
官名，其义同“郎”，秦汉郎中令所属中郎、侍郎、郎中等都是郎官。除议郎外，凡郎官皆掌持戟值班，宿卫诸殿门，出充车骑或侍从左右。（见《后汉书·百官志》）。《后汉书·孝和帝纪》：“永元元年春三月甲辰，初令郎
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元杭州人，号复斋。以医为业，工杂剧，凡古人俱括为南曲，街市盛行。有南曲戏文等。
【介绍】：明湖广蒲圻人，字象贤。嘉靖二十五年中乡贡。为蒙城、南部知县，后改宾州知州。督兵镇压八寨瑶族起事，升广西、平乐府同知。旋解任归。
《韩非子》卷七《喻老》：“昔者纣为象箸而箕子怖。以为象箸必不加于土铏，必将犀玉之杯。象箸玉杯必不羹菽藿，则必旄象豹胎。”商朝最后一位皇帝纣荒淫无道，饮食极端奢侈，箕子曾以食豹胎来比喻纣王。后遂用为饮食
即今浙江慈溪市东五十二里施公山村。元置巡司于此。
【介绍】：见韦丹。
《论语．微子》：“柳下惠为士师，三黜。人曰：‘子未可以去乎？’曰：‘直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？’”后因以“柳惠三黜”表示因坚持直道而官场失意，屡受挫折。三国 魏嵇康《答难养