约战国至西汉时期少数民族墓群。位于新疆乌鲁木齐市南山矿区阿拉沟河谷西岸。早年皆被盗，1976—1977年发掘清理。均长方形竖穴，东西向，最大墓长6.56米，宽4.22米，深7.1米。墓葬地表原有块石封堆及卵石围墙。墓室内木椁上填石积沙，椁以松木纵横叠置构成，顶铺圆木，底或铺圆木，或为生土，较重要的18、19、30、31号墓中，除30号墓为成年女性单身葬外，余均双人合葬。随葬器物有金、银、铁、陶、木、漆器与丝织品等。其中金器数量最多，主要是各种野兽形、花形、柳叶形、几何形的饰牌、饰片。30号墓所出高足方座承兽铜盘一件，系塞种文化的典型器物。陶器甚少，均细泥红陶，器形为小钵、小把杯、筒状带流杯及陶盆等。18号墓所出黑地红彩漆盘，底绘流云纹，为战国至汉代内地流行图案。30号墓内发现的泥饼上尚留有清晰的菱纹链式罗印痕，反映当时内地的纺织品已通过“丝绸之路”传播到此地。根据墓葬的规模与随葬品，墓葬的墓主应属当地统治阶级中的上层人物。
见“萧图玉”(1996页)。
地名。藏语音译。意为“神山顶”。亦称纳孜、章拉则、拉则宗。位于西藏自治区西南，雅鲁藏布江上游，属于日喀则地区。原西藏地方政府设拉孜宗，地当交通要冲，东通日喀则、江孜、西通萨噶、噶达克，南通胁噶尔、定日
民间传说中道家的八位仙人，历来说法不一。明代吴元泰《八仙出处东游记》里，确定为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、曹国舅、吕洞宾、蓝采和、何仙姑八人。传说他们过海时，各有一套法术，民间因有“八仙过海，各显
官名。三国魏置，官九品。
《论语．述而》：“子之所慎：齐、战、疾。”孔颖达疏：“君子敬身安体，若偶婴疾病，则慎其药齐以治之。”后以“谨疾”谓慎重对待疾病。清唐甄《潜书．厚本》：“使人恃医而不谨疾，以至于丧其身者，必子之言也夫。
人名。商纣王叔父，官少师。纣王荒淫无道，比干冒死强谏。纣王怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”将比干剖腹挖心而死。事见《史记·殷本纪》。后多以喻死谏的忠臣。李白《古风》之五一：“比干谏而死，屈平窜湘源。”
明嘉靖中筑堡。即今河北蔚县东北九十里桃花镇。清于此设把总驻守。明嘉靖四十四年(1565年)筑，即今河北省蔚县东北桃花。清设把总驻守。
蒙古乞颜部首领铁木真(成吉思汗)统一蒙古各部的战役之一。南宋淳熙十六年(1189)，铁木真被蒙古乞颜各部推举为汗，势力渐盛，为诸部所不容。札答阑部首领札木合忌之，双方联盟关系破裂，以其弟绐察儿抢掠铁木
读音：Rǔｙāｎ【源】 见《中华姓府》(63)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。