阿碌
?—1874
清台湾琅峤(今恒春)牡丹社人。番族(高山族)。同治十三年(1874)日本侵略军在琅峤登陆，进攻龟山、竹社、凤港、石门一带，阿碌父子率部众奋起抵抗，在石门要隘战斗中牺牲。由于番族人民坚决反击，日军留侵占区半年，不敢前进。
清台湾琅峤(今恒春)牡丹社人。番族(高山族)。同治十三年(1874)日本侵略军在琅峤登陆，进攻龟山、竹社、凤港、石门一带，阿碌父子率部众奋起抵抗，在石门要隘战斗中牺牲。由于番族人民坚决反击，日军留侵占区半年，不敢前进。
【介绍】：孟郊作。一作《古怨》。诗以妇人口吻出之，写其欲与心上人各自滴泪成池，比试泪水之多少，看池中荷花究竟为何人泪而枯死。诗心巧妙，乃闺怨诗中新奇者。刘永济评曰：“此诗设想甚奇，池中有泪，花亦为之死
古代农业技术名词。依据土壤和作物来确定播种密度。始于战国时期。《吕氏春秋·辨土》：“慎其种，勿使数，亦无使疏。”提出根据土壤肥力来确定种植密度，“树肥无使扶疏，树硗不欲专生而族居”。还必须考虑作物生长
突利可汗子，父卒袭北平郡王爵。后因叔父结社率罪流于岭外。(194上／5161，参见《新唐书》215上／6039)
【介绍】：中唐举人。习佛能诗。《全唐诗》存诗2句。
地名。宋时大理国改剑川城置。驻地在今云南剑川县南十五里。元至元十一年(1274)改剑川县。
发虑宪，求善良，足以闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!玉不琢不成器，人不学不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!
十五世纪藏族高僧。又作班丹扎释、班丹扎释巴藏卜。明永乐五年(1407)，应明帝邀，赴南京。曾奉明帝命，护送西藏大宝法王德银协巴返藏。后屡奉命出使西域诸地，促使这些民族地区归顺明朝，致使“远夷率服，边境
【介绍】：明江西永丰人，字天修，号云山樵叟。崇祯间举人。官至东平府推官。有《云樵文集》。
《庄子．大宗师》：“许由曰：‘而奚为来轵？夫尧既已黥汝以仁义，而劓汝以是非矣，汝将何以游夫遥荡恣睢转徙之涂乎？’意而子曰：‘……庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？’”郭象注：“夫率
见“昆阳功业”。