明末清初苏州太仓(今属江苏)人，字道威，号刚斋，又号桴亭。明季诸生。少有经世之志，曾从刘宗周问学。明亡，隐居讲学。历主东林、毗陵、太仓诸书院。学宗主程朱，强调“居敬穷理”、“格物致知”(《思辨录辑要》卷一)，又谓“理即天也，识得此意，敬字工夫方透”。“居敬工夫，予得力一‘天’字;穷理工夫，予得力‘理一分殊’四字”(同上，卷二)。鉴于明末诸儒空谈之失，凡象纬、律历、兵农、礼乐及当代刑政、河漕、盐屯等，皆肆力讲求，尤能重视社会诸问题，期于经世致用，平生心得备见于《思辨录》一书，同学友人辑为《思辨录辑要》。治学不分门户之见，虽宗程朱，亦不废陆王，皆能取其所长。亦善技击。另有《复社纪略》、《论学酬答》、《文集》等四十余种，有《陆桴亭先生遗书》。
陆世仪
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。南宋道士洪知常编。一卷。据卷首陈守默、詹继瑞序，系由白玉蟾(号海琼子)所授。今存于《道藏·正乙部》。包括《金丹捷径》、《钩锁连环经》、《庐山快活歌》三篇，讲内丹、参同、丹法、火候，附以五行、四象
见“穷理尽性”。
见“要缺”。
即今浙江湖州市东南荻港村。清同治 《湖州府志》 卷22： 荻冈镇 “在 (湖州) 府城南二十七里。一作荻港。统上、下堡。袤五里、广二里。宋、元时市聚上堡，明嘉靖间倭寇肆焚，居民北徙就下堡”。
源见“放他头地出”。形容人赏擢后进，避贤让路。宋陈师道《赠魏行》之三：“名驹已自思千里，老子终当让一头。”
又名屯门山。即今广东深圳市西南头镇。一说即今香港新界屯门青山。据 《舆地纪胜》 卷89广州： “世传云，杯渡禅师渡海来居杯渡山”，因名。《方舆纪要》 卷101广州府新安县 “梧桐山” 条下：杯渡山 “
【生卒】：720—777【介绍】：唐京兆杜陵人，字应物。玄宗天宝中，以寝郎从调，书判超等，补南郑主簿，转长社尉。屡辟使府。肃宗朝，历郿、渭南、成都三县令，迁绵州刺史。入朝为户部郎中。严武再镇剑南，奏为
西夏官名。亦称大都督府令公。
明真定宁晋(今属河北)人，字美中。万历进士。历太仆少卿、刑部侍郎。崇祯七年(1634)官至刑部尚书。十年因郑鄤案忤首辅温体仁，坐擅改罪，遣戍代州卫。