南宋婺州永康(今属浙江)人，字同甫，学者称龙川先生。才气超迈，喜谈兵。乾道 五 年(1169)，上《中兴五论》，不报。淳熙五年(1178)，复诣阙上书，极论时事，反对和议，力主抗金。遭人嫉恨，两度入狱。出狱后志气益励。淳熙十五年，第三次上书，建议由太子监军，驻节建康(今江苏南京)，以示锐意恢复。由是朝臣以为狂怪。绍熙二年(1191)，被人诬告，第三次下狱。次年，出狱。四年，中进士第一，授签书建康府判官公事，未行而卒。他倡导经世济民的“事功之学”，提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”，指摘理学家空谈“道德性命”。与朱熹友善，论学则冰炭不相容，曾进行过多次“王霸义利之辩”。所作政论气势纵横，笔锋犀利。词作也感情激越，风格豪放，显示其政治抱负。著作有《龙川文集》、《龙川词》等。
陈亮
读音：Hěn【综】 源出不详，现代罕见姓(73，91)。现行罕见姓氏。今云南之泸水有分布。傈僳族姓氏。泸水县公安局提供。《新编千家姓》 亦收载，未详其源。
即北角镇。今江苏江阴市东南北漍镇。清光绪《江苏全省舆图》江阴县图：东南有北角。民国《江苏六十一县志》：江阴县东南有“北漍镇”。
清置，属蓟州。即今天津市蓟县东南三十里别山镇。因别山而名。为蓟县通河北玉田县要道。
中国少数民族之一。珞巴意为南方人。居住在不同地区的分别自称为博嘎尔、巴达姆、民荣、崩如、崩民和德根等。人口2322人(1990年)。使用珞巴语，属汉藏语系藏缅语族，有较大的方言差别。无文字，以刻木结绳
一作《邢凤》。唐沈亚之作。本篇《沈下贤文集》卷四收录。《太平广记》卷二八二题作《邢凤》，云出《异闻集》。叙帅家子邢凤，白日入梦，见一个美女持卷吟诗而来，邢凤抄下一首《春阳曲》，问美女诗中“弓弯”之意，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今四川忠县西北。明曹学佺《蜀中名胜记》卷19忠州：“西北五里有木莲洞。宋钱求之诗云：鸣玉溪边堪寓目，木莲洞下更关情。”木莲洞以木莲而名。木莲树产于鸣玉溪滨。《白居易集》卷18：“木莲树生巴峡山谷间，
【生卒】：1827—1856【介绍】：清湖南湘潭人，字功甫。诸生。弃科举而专攻诗古文。有《秋声馆遗稿》。
清制，凡亲王以下、奉恩将军以上缺出，由宗人府选其子嗣内才智、骑射、满语优者数人，无论嫡庶，引见钦定，承袭爵位，称为袭封。
【介绍】：生卒年里不详。大历十二年(777)前后，曾赴使江东，刘长卿有诗送之。尝续徐陵《玉台新咏》，编成《玉台后集》10卷，收南朝梁至唐209人乐府歌诗670首。康成自选其诗8首入集，此集今佚。《全唐