陈余
余(餘);?—前204
战国末魏国大梁(今河南开封西北)人。与张耳俱称魏之名士，相为刎颈交。秦灭魏，以重金悬赏缉捕二人，乃与耳亡匿陈，为里监门。秦二世元年(前209)参加陈胜、吴广起义反秦，为校尉。与武臣、张耳等北略赵地，拥立武臣为赵王，自任大将军。后与张耳交恶。不从项羽入关。公元前206年项羽分封诸侯时，仅以南皮周围三县封之，遂愤而依附田荣，请兵袭走常山王张耳，迎赵歇于代。汉高帝三年(前204)张耳、韩信破赵，被斩于泜水上。
战国末魏国大梁(今河南开封西北)人。与张耳俱称魏之名士，相为刎颈交。秦灭魏，以重金悬赏缉捕二人，乃与耳亡匿陈，为里监门。秦二世元年(前209)参加陈胜、吴广起义反秦，为校尉。与武臣、张耳等北略赵地，拥立武臣为赵王，自任大将军。后与张耳交恶。不从项羽入关。公元前206年项羽分封诸侯时，仅以南皮周围三县封之，遂愤而依附田荣，请兵袭走常山王张耳，迎赵歇于代。汉高帝三年(前204)张耳、韩信破赵，被斩于泜水上。
【介绍】：唐代诗人。宜春(今属江西)人。生卒年不详。贞元十三年(797)进士及第。《文苑英华》录其省试时所作诗。《全唐诗》仅存此诗。事迹见《登科记考》卷一四。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
朝鲜族旧时民间习俗。流行于延边等地区。现在，此俗已不盛行。笊篱，用细竹篾编制而成，如同汉族之筛子，平时用于淘米。所谓福笊篱，指夏历除夕之夜至元旦凌晨之间，在走街串巷的商贩处买的笊篱。俗信将福笊篱用红线
一卷。汉刘向校定，辑佚书，清马国翰辑。此书久已失传，唯《汉书·艺文志》载：“武帝时，河间献王好儒，与毛生等共采周官及诸子言乐事者，以作《乐记》。”又云：其内史丞王定传之，以授中山王禹，禹成帝时数言其义
书名。元迺贤撰。二卷。凡诗二百余首，由危素合其前后两稿编成。内多应酬之作。《新乡媪》、《颍州老翁歌》、《新隄谣》、《卖盐妇》诸篇，颇能反映民间疾苦。通行《诵芬室丛刊》影印元至正本。
指台湾本岛。《隋书·流求国传》： “流求国，居海岛之东，当建安郡东，水行五日而至。” 大业六年 (610)，炀帝遣陈稜、张镇州率兵自义安 (今广东潮安) 浮海击之， “至高华屿， 又东行二日至7
并(並)东汉山阳高平(今山东微山西北)人。素性佞邪，为郡督邮张俭所弃，以此心怀怨恨。建宁二年(169)秉承中常侍侯览意旨，诬告俭与同郡二十四人共为部党，图危社稷。灵帝遂下诏大捕党人。
藏语音译。原西藏地方政府官职名。代理※司伦。职权与司伦同。1950年冬，西藏和平解放前夕，十四世达赖喇嘛丹增嘉措被以摄政大札为首的西藏上层反动分子扶持南逃亚东，※噶伦多随之而去，由留在拉萨的仔本鲁康娃
读音：Gé’ěｒｇēｎ【综】清驻防杭州蒙古八旗中有格尔根氏(256)。
在今天津市蓟县西北二十五里盘山紫峰下。本法兴寺，元改名栖云观。清 《日下旧闻考》 卷115引 《云山集》： “盘山紫峰之下，爽垲明秀，号曰中盘。时膺隆兴，崇奉道教，栖霞长春真人应召来燕。门下有栖云子飞