陈侯四器
战国时齐国四件青铜器。包括陈侯午簋一件、陈侯午敦二件、陈侯因敦一件。均有铭,其中陈侯午三器同铭。作器者为陈侯,即田侯。田、陈古音通。前386年齐田和始立为诸侯。陈侯午即田齐桓公午,陈侯因即桓公之子田齐威王因齐。
陈侯四器之一——陈侯午簋
战国时齐国四件青铜器。包括陈侯午簋一件、陈侯午敦二件、陈侯因敦一件。均有铭,其中陈侯午三器同铭。作器者为陈侯,即田侯。田、陈古音通。前386年齐田和始立为诸侯。陈侯午即田齐桓公午,陈侯因即桓公之子田齐威王因齐。
陈侯四器之一——陈侯午簋
官名。明永乐元年 (1403) 置。见“工曹清吏司”。
五卷。清张步骞撰。张步骞字乘槎。益阳人。此书为象数派易学著作。作者认为朱熹《周易本义》等书“舍象说理,与易洁静精微之旨不合。玩来氏易,始悟易中错综、中爻与取象之说,又观焦循易林,始悟得旁通之说”。因此
旗人与民人交易土地。清初即严申不准旗民交产之禁令。但实际从不禁止旗人置买民人土地,却严禁民人置买旗人土地。由于八旗人口繁衍,许多旗人生计日蹙,常将旗地典与民人,甚至出现变相出卖之“老典”。至咸丰二年(
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
熙熙:纷杂貌。攘攘:扰乱貌。 形容人们喧闹纷杂,皆为追求盈利而来来往往。语出《太平御览》卷四九六引《六韬》:“天下攘攘,皆为利往;天下熙熙,皆为利来。”《史记.货殖列传》:“谚曰:‘千金之子,不死于
【生卒】:?—304【介绍】:西晋人。张昌起义军将领。惠帝太安二年攻扬州,破江州,声势浩大。后被江东大族周、广陵度支陈敏击败,为叛将张统所害。
字伯台,海宁(治今浙江海宁西南)人。正德十二年(1517)进士。世宗立,授兵科给事中。在职三年,所言帝不听,遂谢病归。八年诏养病三年以上不赴都者皆落职闲住,遂废。后召用,谢不应。【生卒】:1479—?
读音:Xīlǐ【源】 ①西夏人姓(240)。②元时蒙古人姓(57)。元时唐古氏别为昔里氏(24)。【变】 清《续通志·氏族略》作〔锡林〕(24)。《元史》亦作〔昔剌〕(57)。【人】 万奴,昔里氏,元
读音:Mìxū【源】 系自姞姓。黄帝裔孙,商时封于密须(故城在今甘肃灵台西50里),周文王灭之,以封姬姓。其后以国为氏,见《风俗通》(1,4,17)。【变】 后改为须氏,或改为密氏(12)。历史上罕见
即“苏仆延”(1004页)。