陈子
周人。生活于周公之后。《周髀算经》载其答荣方问，认为日月之高大、星宿之远近、天地之广袤，“皆算术之所及”。算学的“道术”“言约而用博”，而“能类以合类，此贤者业精习智之质也”，是为中国古代数学研究、著述之重要原则。认为学习数学有博、习、知三个不断深化的层次，故要“同术相学、同事相观”，要“用智”、“通类”，做到“问一类而万事达”。还提出“勾、股各自乘，并，而开方除之，得邪至日”，即，是为勾股定理在中国首次完整的表述。
周人。生活于周公之后。《周髀算经》载其答荣方问，认为日月之高大、星宿之远近、天地之广袤，“皆算术之所及”。算学的“道术”“言约而用博”，而“能类以合类，此贤者业精习智之质也”，是为中国古代数学研究、著述之重要原则。认为学习数学有博、习、知三个不断深化的层次，故要“同术相学、同事相观”，要“用智”、“通类”，做到“问一类而万事达”。还提出“勾、股各自乘，并，而开方除之，得邪至日”，即，是为勾股定理在中国首次完整的表述。
【介绍】：清广西临桂人，字介亭。乾隆二十八年进士。由部郎出知山西泽州府。画山水宗元人，甚有意趣。
【生卒】：?—764?【介绍】：唐代诗人、书画家。字若齐。郑州荥阳(今属河南)人。排行十八。玄宗开元中历仕率更寺主簿、左监门录事参军。开元末，任协律郎。坐私修国史，被贬十年。天宝九载(750)，授广文
名锦孥。浙江新昌丁氏女。洪武中，方官山东佥事，坐法死。监护者见其美，调戏她。丁度其将受辱，投水死。年二十八，时称其处为“夫人潭”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作力些、栗㱔。明时少数民族。元时称“卢蛮”。分布于云南丽江府、北胜州(今永胜)境内。居悬岩绝顶，垦山而种，地瘠离去。亦事采集狩猎。无文字，借贷则刻木记之。为今傈僳族先民。
即“连率”。
魏、晋、南朝时依附人户。有两类。一类地位低下，似门附、门徒、义附，身份世代相承，主要从事农业、家内劳动及“凿山浚湖”(《宋书·谢灵运传》)，亦“充宿卫”(《南齐书·刘怀珍传》)。一类为富家子弟，多以行
战国时楚国人。继屈原之后，以辞赋见称于世。与宋玉、景差同时，为顷襄王侍从。《汉书·艺文志》著录《唐勒赋》四篇，今佚。
【介绍】：明保定府安州人，字资善，一字彦名。洪武十五年以通经儒士荐授御史。二十年赴滇边，归言思伦发怀诈窥伺状，擢礼部尚书。自是远方之事多咨之。又以帝命行养老之政，规定府州县岁贡多寡之数，官民巾服之式，
①东汉扶风平陵(今陕西咸阳西北)人，字德曜。梁鸿妻。因鸿不愿从俗为官，遂椎髻、布衣相随，以耕织为生，隐居霸陵山中。后至吴，鸿为人佣作。她每具食，辄举案齐眉，以示敬爱。后世传为佳话。②三国时河南洛阳人，