集字圣教序碑
今存于陕西西安碑林。唐僧怀仁以二十余年工夫搜选王羲之字迹，集成《圣教序》，由诸葛神力勒石，朱静藏镌字。行书三十行，行八十三至八十六字不等。笔划顿挫流畅，体势精密优美，上下前后呼应连贯，故被称为唐代法书名作。后因捶拓过多，且屡有损伤，上部早已断裂。未断之拓本皆宋拓，传世最早者，首推清崇恩之旧藏“墨皇本”，今藏于天津艺术博物馆。1972年，陕西省博物馆新得一本，比墨皇本更早。
今存于陕西西安碑林。唐僧怀仁以二十余年工夫搜选王羲之字迹，集成《圣教序》，由诸葛神力勒石，朱静藏镌字。行书三十行，行八十三至八十六字不等。笔划顿挫流畅，体势精密优美，上下前后呼应连贯，故被称为唐代法书名作。后因捶拓过多，且屡有损伤，上部早已断裂。未断之拓本皆宋拓，传世最早者，首推清崇恩之旧藏“墨皇本”，今藏于天津艺术博物馆。1972年，陕西省博物馆新得一本，比墨皇本更早。
官名。一说即山虞。掌山林政令。《左传·昭公四年》：“《周礼》‘山人取之，县人传之，舆人纳之’。”孔颖达疏：“山虞，掌山林之政令。‘知山人’虞官也。”
西周百官统称。《诗经·周颂·臣工》： “嗟嗟臣工，敬尔在公。”毛亨传： “工，官也。”
【介绍】：清浙江钱塘人，字曜北。梁同书嗣子，乾隆增贡生。家世贵显，自号清白士，年未四十，即弃举子业，专心撰著。所著《史记志疑》，钱大昕称为司马迁功臣。另有《清白士集》等。卒年七十六。
三卷。清俞樾(详见《易贯》)撰。此书是俞樾《诸子平议》第七种。前人研究《庄子》，认为不明音训不足以究其旨，所以清代学者都非常重视音训。俞樾作《庄子平议》，所言声训，也不外于此。其训《德充符》中之“淑诡
【介绍】：见黄石公。
无卷数。清末民初桑宣撰。桑宣字又生，号磨庵。宛平人。光绪年间进士。此书为作者所著《铁研斋丛书》五种之。唐代史徵曾著《周易口诀义》六卷，至清代刊行时其书已残。书内缺豫、随、无妄、大北、晋、睽、蹇、中孚八
①一名介休山、绵山。在今山西介休市东南。《史记·晋世家》：春秋时介子推隐居绵山后，“文公环绵上山中而封之， 以为介推田，号曰介山”。②在今山西万荣县东南。《汉书·武帝纪》：“朕用事介山，皆有光应。”即
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：566—643【介绍】：唐僧。河东人，俗姓姚。博览众经，以《涅槃地论》为心要。邑多虎暴，都督张逊命志宽祷之，后虎患渐少。太宗贞观中，蒲晋旱，志宽曾曝烈日中祷雨。
春秋时郑国人，字子都。郑庄公时大夫。庄公三十二年(前712)，郑与齐、鲁联军伐许(今河南许昌东)。出兵前他与颍考叔争车，结下私怨。至许攻城时，颍考叔先登城，被他射死。