学校名。清光绪二十九年二月(1903.2)由马相伯捐资创办，校址在上海徐家汇天文台。马相伯自任监院(院长)，并主持教务。聘请一部分法籍神父义务教习，以法语为唯一外语。按院章程规定，以“广延通儒，培养译才”为宗旨。内设语文学、致知学(哲学)、象数学(数学)、形性学(格物学)等科。学制为预科一年，本科二年。三十一年，法国神父南从周取得学院管理权，自任院长，“尽改旧章”，学生相率离校。此后学生多来自徐汇公学和天主教教友家庭。同年李问渔出任院长，增设英文、中外地理、经济、博物等课程，改学制为四年。三十四年迁至卢家湾新校址，学科增设法政、理、医学等三科。学制定为六年，预科和本科各为三年。宣统三年(1911)增设医科及法政科。1917年始，更名震旦大学。
书名。南宋白玉蟾或孟煦著。宝庆元年(1225)成书。主要记载炼丹所用器具，并附图，收入《道藏》。
女真风俗。女真人多指腹为婚，成年后虽贫富悬殊，不毁初约。婚时，婿先期拜门，亲族护送，礼物丰厚。妇家无大小，皆坐炕上，婿及送行者跪拜炕下，称作“男下女”。礼毕，婿馈岳家以马匹，任其挑选，以少留为耻，岳家
读音：Yúｆù【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。
《史记．赵世家》：“屠岸贾不请而擅与诸将攻赵氏于下宫，杀赵朔、赵同、赵括、赵婴齐，皆灭其族。赵朔妻成公姊，有遗腹，走公宫匿。赵朔客曰公孙杵臼，杵臼谓朔友人程婴曰：‘胡不死？’赵婴曰：‘朔之妇有遗腹，若
四卷。明鲍山(生卒年不详)撰。鲍山，字元则，江西婺源人。曾入黄山，在白龙潭上筑屋，住了七年之久。在此其间“备尝野疏诸味，因次其品汇，别其性味，详其调制”(《四库全书总目提要》)，著成《野菜博录》一书。
十二卷。清周召(生卒年不详)撰。召字公右，号拙庵，衢州(今浙江省衢县)人。康熙初，官陕西凤县知县。是书为其在耿精忠叛乱期间避兵山中所作。双桥，乃其山中所居之地名。该书卷端标名《受书堂集》，而《双桥随笔
中国资产阶级最初的思想代表。随中国近代民族工业产生而出现，活动于十九世纪七十至九十年代初。主要采用个人著书立说的方式传播其思想主张，而尚未诉诸实际的政治运动。代表人物有王韬、薛福成、陈炽、马建忠、郑观
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《北史．彭乐传》：“彭乐字兴，安定人也。骁勇善骑射，天平四年（天平为东魏孝静年号，四年为公元五三七年），从神武西讨（东魏大臣高欢，曾逼北魏孝武帝西奔长安，另立孝静帝，史称东魏，为大丞相，执政十六年。死
【介绍】：元蒙古兀鲁兀台氏。术赤台子。材武过人，自太宗及世祖，历事四朝，以劳封德清郡王。