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十六国时前赵人。初为前赵中护军。建元元年(315)以两女为汉国君刘聪所宠，遂参与朝政，勾结刘粲，把持政权，迫害刘易、陈元达、王鉴等，官至大司空。聪死，杀太子粲及刘氏宗族，自称大将军、汉大王，称藩于晋。后为部下所杀。
十六国时前赵人。初为前赵中护军。建元元年(315)以两女为汉国君刘聪所宠，遂参与朝政，勾结刘粲，把持政权，迫害刘易、陈元达、王鉴等，官至大司空。聪死，杀太子粲及刘氏宗族，自称大将军、汉大王，称藩于晋。后为部下所杀。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一张能言善辩的嘴，比百万雄师还有力。 极言辩士口才之可贵。语出《史记．平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”《文心雕龙．论说》：“一人之辨，重于九鼎之宝
反生：复活。 假如死者能够复活，活着的人对他毫无愧色（这样的人方堪称为信士）。 意谓活着的人能恪守信义，不负死者临终嘱托。语出《公羊传．僖公十年》：“荀息对曰：‘使死者反生，生者不愧乎其言，则可谓
苗族传统节日。又称尝新节、敬新谷、吃卯或吃丑节。秋收农忙到来之前的一次群众性娱乐活动。源于祭祀祖先和预祝丰收。一说纪念一位苗族青年雄当，他为保护稻禾顺利成熟而献出生命，故用新谷煮成饭祭祀他。每年夏历六
四卷。旧本题南山郑宣辑，未著其时代，亦无序跋。据书中所录，止于明天顺间，则为明人。本书裒辑处州之文共三十三家，分序文、奏疏、策论、辨说四门。采摭甚略，似仅抄撮志乘而成，未博考诸集。其考证亦多讹陋，如：
一卷。隋顾彪撰，清黄奭辑。黄奭所辑，是取马国翰《尚书顾氏疏》核校而成，但黄氏审慎，于《义疏》、《正义》之文多详加考定，故黄本胜于马本。如黄氏考定，孔序多“古者包牺氏之王天下也”一句；《尧典》“钦明文思
读音：Suícháo【源】 墨子弟子随巢氏之后因氏(7，11，17)。历史上罕见复姓。《续通志·氏族略》收载，未详其源。战国时有随巢子，墨翟弟子，著 《随巢子》六篇。《汉书·艺文志》有载。
读音：Cū【综】 源出不详。现代罕见姓(73，91)。罕见姓氏。《新编千家姓》收载，未详其源。
明沈阳中卫(今辽宁沈阳)人，祖籍江西乐平，字平甫。正德进士。嘉靖二十年(1541)以右副都御史巡抚宁夏。因边功迁兵部左侍郎，出督三边署部事。二十八年擢为兵部尚书，以年老辞，遂忤帝意，削为民。后病死于家
特指受皇恩的荣耀。杜甫《端午日赐衣》：“宫衣亦有名，端午被恩荣。”