韶舞
①舜时乐舞名。又作韶武。春秋时期尚存，《论语·卫灵公》：“乐则韶舞。”又《八佾》：“子谓韶尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。”注：“孔曰，韶，舜乐名。谓以圣德受禅，故尽善。武，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。”后世亦泛指高雅之乐。汉王充《论衡·自纪》：“闾巷之乐，不用韶、武。”②官名。明代教坊司伶官。吴元年(1367)十一月设教坊司，置左、右各一人，从九品，以乐户充任。掌乐舞承应。
①舜时乐舞名。又作韶武。春秋时期尚存，《论语·卫灵公》：“乐则韶舞。”又《八佾》：“子谓韶尽美矣，又尽善也。谓武尽美矣，未尽善也。”注：“孔曰，韶，舜乐名。谓以圣德受禅，故尽善。武，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。”后世亦泛指高雅之乐。汉王充《论衡·自纪》：“闾巷之乐，不用韶、武。”②官名。明代教坊司伶官。吴元年(1367)十一月设教坊司，置左、右各一人，从九品，以乐户充任。掌乐舞承应。
在今云南保山市东北板桥镇西北。《明一统志》卷87永昌府：卧佛山“在府城西北二十里。昔人因岩石凿为卧佛”。《清一统志·永昌府》：云岩山“在保山县西北二十五里。《明统志》：山高百丈，盘回三里许。岩深处一横
“性”与“相”的合称。佛教名词。“性”指事物固有的、不可改变的本质或本体;“相”指事物显露在外部的形象。《大智度论》卷三十一：“性言其体，相言可识。”佛教内部对性、相有不同的解释，在中国可分为“空宗”
东汉建安中刘备分成固县置。治今陕西西乡县南。属汉中郡。西晋太康二年(281)改为西乡县。
陆游《南唐书》卷七《毛炳传》：“得钱即沽酒，尝醉卧道旁，有里正掖起之，炳瞋目呵之曰：‘醉者自醉，醒者自醒，亟去，毋挠予睡。’”毛炳醉卧道旁，里正来关照他，他说是搅乱了他的美睡。后以此为酒醉失礼之典。宋
三百石长，犹言三百石俸的县长。《史记·田叔列传》：“（任安）除为三老，举为亲民，出为三百石长，治民。”《汉书·百官公卿表上》：“县令、长，皆秦官，掌治其县。万户以上为令，秩千石至六百石。減万户为长，秩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
鄂尔浑回鹘汗国古城。故址位于今蒙古国境内色楞格河上源大乌拉附近。公元8世纪中叶回鹘※英武威远毗伽阙可汗磨延啜时建。据考古发掘报道，城呈正方形，长、宽、各260米。四周城墙下宽上窄，高3米，以土石构成。
宋朝武阶官别称。
官名，汉置。属虎贲中郎将，俸比六百石，掌值班虎贲，朝会在殿中。见《后汉书·百官志》。
同“江淹梦笔”。唐方干《再题路支使南亭》诗：“睡时分得江淹梦，五色毫端弄逸才。”