须弥福寿之庙
俗称班禅行宫。在今河北承德市。清乾隆四十五年(1780)，班禅六世至承德庆祝高宗七十寿辰，高宗命仿后藏扎什伦布寺建此庙(须弥福寿乃扎什伦布之汉译)，以供班禅居住和讲经。占地37，900平方米，主体建筑为大红台，藏式平顶，内外有女儿墙。大红台内为群楼，中央为“妙高庄严”殿，即班禅讲经处。“吉祥法喜”殿为班禅住处。为全国重点文物保护单位。
俗称班禅行宫。在今河北承德市。清乾隆四十五年(1780)，班禅六世至承德庆祝高宗七十寿辰，高宗命仿后藏扎什伦布寺建此庙(须弥福寿乃扎什伦布之汉译)，以供班禅居住和讲经。占地37，900平方米，主体建筑为大红台，藏式平顶，内外有女儿墙。大红台内为群楼，中央为“妙高庄严”殿，即班禅讲经处。“吉祥法喜”殿为班禅住处。为全国重点文物保护单位。
①不充实。韩愈《符读书城南》：“诗书勤乃有，不勤腹空虚。”②虚假；空幻。王维《饭覆釜山僧》：“思归何必深，身世犹空虚。”③指天空。亦喻朝廷。岑参《酬成少尹骆谷行见呈》：“深林迷昏旦，栈道凌空虚。”刘禹
《汉书．疏广传》：“广遂称笃，上疏乞骸骨。上以其年笃老，皆许之，加赐黄金二十斤，皇太子赠以五十斤。公卿大夫故人邑子设祖道，供张东都门外，送者车数百辆，辞决而去。”汉．疏广、疏受叔侄为太子太傅、少傅，深
汉朝官秩以外的俸禄等级名。《后汉书·百官四·执金吾》：“缇骑二百人。本注曰：无秩，比吏食奉。”吏食奉（俸）即《后汉书·百官五·百官受奉（俸）例》中的“斗食奉（俸）”，该俸级之吏员，月谷十一石。
1653—1705清代西藏地方官员、学者。藏族。生于拉萨北部仲曼。阿苏之子，为西藏地方第二任第巴之侄。自幼受其叔教养，聪颖好学。深得五世达赖喇嘛器重和培养，成为学者和善理政务之官员。崇信格鲁派，兼信宁
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明洪武十七年(1384)始置，为宦官二十四衙门之一。设令一人，正七品，丞一人，从七品。二十八年改设太监一人，正四品，左、右少监各一人，从四品，左、右监丞各一人，正五品，典簿一人，正六品，又设长
一卷。明吕维祮撰。吕维祮字吉孺，河南新安(今河南新安)人。吕维祺之弟，曾任乐平知县。维祮撰《孝经翼》，意在支持其兄维祺的见解，所说义多精当贴切。如解释“身”与“道”时云“身，动物也，见异而迁，故曰立；
即“圆珍”。
【介绍】：明苏州人，字养正。幼随父金弁诚戍云南，年八岁父亡，母携归依疁溪王氏读书。永乐八年进士，由监察御史，历刑部侍郎。有《桥门听雨集》。
传说中的海名。在扶桑之东，水色碧，甘香味美。蓬莱仙山即在其中。见《海内十洲记》。杜甫《卜居》：“未成游碧海，著处觅丹梯。”