顿悟
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
六卷。清内阁谥法官书。是书分上中下三册，上册三卷，中册二卷，下册一卷。上册三卷分别为列朝庙号、列朝尊谥、列后尊谥，中册二卷分别为妃嫔谥、诸王谥，下册一卷为臣下所用之谥。清朝谥法，远法成周，旁征近代，逐
1516—1586明常州宜兴(今属江苏)人，字思节，号履庵。嘉靖进士。历任山东按察使、广东布政使。隆庆中以礼部左侍郎请病归。万历元年(1573)官至礼部尚书。后忤张居正，三年遭劾，谢病归。著有《履庵集
北周、隋官员。字处均。河南洛阳人。鲜卑长孙氏。周柱国※长孙俭子。有干才，颇览书记。初为周卫王宇文直侍读。建德元年(572)，拜开府、乐部大夫。大成元年(579)，为小司寇，与小宗伯赵芬分掌六府。杨坚任
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：南朝梁吴郡人。武帝时，以征虏记室参军掌军礼。天监四年，补五经博士，主一馆，授生徒，学者甚众。
【介绍】：清山西盂县人，字石和，又字韫辉。康熙四十五年进士，官翰林院检讨。有《王石和文集》。
同“红叶题诗”。明沈鲸《双珠记．纩衣得诗》：“我想红叶题句，终得遂良缘。”
在今福建福州市西。《方舆纪要》卷96福州府： 洪塘浦在 “府西十里。《旧志》 云，浦自石岊江东经甓渎，至柳桥以通舟楫。唐贞元中，观察使王翃所开，今浦湮”。又称洪浦塘。在今福建省福州市西郊洪山乡。唐贞元
?—1781清甘肃循化(今属青海)清水工人。撒拉族。母为保安番女。在唐晒山开荒垦田，富有资财。乾隆四十六年(1781)，与*苏四十三共同领导新教徒起义，夜攻河州时中炮伤胁死。撒拉族中流传有歌颂他的民歌
封恺从孙。仕刘宋为勃海太守。降魏后位至建威将军，勃海太守。卒。