顿悟
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
【介绍】：见乔潭。
【生卒】：1395—1451【介绍】：明湖广武陵人，字惟玉，号澹庵。永乐二十二年进士。授刑科给事中，改兵科，数上章论事。正统四年，升长芦盐运使。于盐法利弊，多有建议。
官署名。宋朝税收机构之一。太祖建隆元年(960) 置，掌抽算汴河、惠民河商贩苇箔、芦席、蒲蔺席，以给内外之用。设监官二员，以京朝官、内侍及三班使臣充任。
在今浙江海宁市。《方舆纪要》 卷90海宁县： 硖石山 “一名紫微山，其并峙者曰赞山，两山相夹，中通河流，曰硖石湖”。明嘉靖三十四年(1555)、三十五年 (1556) 倭寇两次侵犯硖石，均停泊于此。
即今云南澜沧拉祜族自治县东南二十六里酒井哈尼族乡。清代此地善煮酒，酒业兴旺，故名。集镇名。在云南省澜沧拉祜族自治县中南部。酒井哈尼族乡人民政府驻地。人口3370。清代此地善酿酒，酒业兴旺，故名。主产稻
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—663唐蒲州河东(今山西永济西)人。举进士。贞观三年(629)，在秘书内省协助颜师古、孔颖达等修撰《隋书》，书成，升著作佐郎兼修国史。与许敬宗同修高祖、太宗《实录》。后迁太子司议郎。十八年，与令狐
【介绍】：徐铉《和钟郎中送朱先辈还京垂寄》诗句。千杯浇春愁，一曲触乡思，可见思乡之切、春愁之重。春愁亦即乡思。春愁付酒、乡思闻歌又见想象之优美、奇特。
【介绍】：清江苏宜兴人，字汜云。储欣侄。与兄储在文均为欣弟子。康熙六十年进士。亦有文名。
书名。明宋濂撰。二卷。浦阳，江名，在今浙江省境内，源出浦江县。浦江唐代称浦阳，宋濂为浦江人，是书即记其家乡人物。有欧阳元序，戴良、戴殿泗后序，谓元至正元年(1341)，监县阿年八哈至浦阳未几，请宋濂撰