颅囟经
书名。又名《师巫颅囟经》。撰者及成书年代不详。托名周穆王时“师巫”所传。隋唐之际出现。《宋史·艺文志》载有师巫《颅囟经》二卷。该书根据小儿生理病理特点进行诊治，首论脉法，对惊痫、疳痢、火丹叙述颇详。文字简略，是中国现存最早的儿科专著。原书已佚，现存《四库全书》本，即《永乐大典》辑佚本。
书名。又名《师巫颅囟经》。撰者及成书年代不详。托名周穆王时“师巫”所传。隋唐之际出现。《宋史·艺文志》载有师巫《颅囟经》二卷。该书根据小儿生理病理特点进行诊治，首论脉法，对惊痫、疳痢、火丹叙述颇详。文字简略，是中国现存最早的儿科专著。原书已佚，现存《四库全书》本，即《永乐大典》辑佚本。
?—1859清蒙古正蓝旗人，巴鲁特氏。原名松葰，字静涛。道光进士。历官盛京工部侍郎、总管内务府大臣、兵部尚书等。咸丰元年(1851)署实录馆总裁。五年任热河都统，搜捕起义山民及查办占据山场的矿工。后授
【生卒】：?——1549世宗女，未嫁。嘉靖二十八年死。
亦名车盘岭。在今陕西淳化县北箱屋村一带。《元和志》卷1：车箱坂“萦纡曲折，单轨才通，上阪即平原宏敞，楼观相属，即趋甘泉宫道也”。宋敏求《长安志》卷20引《云阳宫记》：“车箱坂下有梨园，汉武筑之。”一说
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今陕西太白县东南黄柏原乡。清属佛坪厅。光绪 《陕西全省舆地图》 佛坪厅： 黄柏原 “在城西四十六里”。
赫哲语音译，亦作“希克”，意为“神衣”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。为萨满的重要神具之一。赫哲族萨满的神衣，形似对襟马褂，早年用龟、四足蛇、短尾四足蛇、哈蟆、蛇等爬虫皮拼缝而成，20世纪30年
读音：Sàgū【变】代北人姓。随魏南徙(12，15，44，60)。一作薛孤氏(27，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “代人，随魏南迁。”后改单姓“萨”。或作“薛孤
三卷。清潘希淦撰。希淦字怀芗，会稽(今浙江绍兴)人。著有《天文萃要》、《疆域总略》、《六书辨伪》、《前明越献》及此书行于世。此书编首有道光戊申(1848)杜煦序，编末有道光戊申其子尚楫跋，知成于乾隆四
官名。始见于西周中期以后铜器铭文，为内史类史官长官。“内史尹氏”的省称。参见“内史”。官名。西周设置，为内史之长。《����》说：“内史尹册易&
内篇三卷，外篇一卷。清章学诚撰。章学诚(1738－1801)，原名文斅，字实斋，号少岩，会稽(今浙江绍兴)人，乾隆四十三年(1778)进士。此书成于乾隆四十四年(1779)，系在其自著《和州志》、《艺