颜李学派
清初由颜元及其弟子李塨所创立，以经世致用，躬行践履为特点。反对理学家空谈心性。哲学上反对理学家“理在事先”、“心外无理”之说，认为“气外无理”。强调“习行”与直接经验。传习该派学说的还有王源、恽鹤生、程廷祚、刘献廷及后来的戴望等。反映该学派学术思想的主要著述有《颜李丛书》、《颜氏学记》。参见“颜元”、“李塨”。
清初由颜元及其弟子李塨所创立，以经世致用，躬行践履为特点。反对理学家空谈心性。哲学上反对理学家“理在事先”、“心外无理”之说，认为“气外无理”。强调“习行”与直接经验。传习该派学说的还有王源、恽鹤生、程廷祚、刘献廷及后来的戴望等。反映该学派学术思想的主要著述有《颜李丛书》、《颜氏学记》。参见“颜元”、“李塨”。
官署名。隋朝始置，为秘书内外三阁之一，兼具庋藏、校理和著述职能。唐太宗贞观三年(629)于中书省置，以修五代史，十年史成即罢。
树：种植。 作一年的打算，最好是种植谷物；作十年的打算，最好是种植树木。 这是古代谚语。语出《管子．权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”北魏．贾思勰《齐民要术序
众：多；寡：少。比喻交战双方力量相差很大。出自隋杨善会之事迹。杨善会，字敬仁。弘农华阴(今陕西省华阴)人。隋末曾任鄃(shū舒)令、清河郡丞等职，多次率兵镇压农民起义军。据载，他与起义军前后曾交锋七百
土司名。明置。元为茶山百纳等处长官司，治所在今贵州惠水县东北。隶顺元等路军民安抚司。明洪武五年(1372)，并入中曹蛮夷长官司，隶贵州宣慰使司及四川行省。永乐四年(1406)置白纳长官司，治仍旧。境内
字元孙，昙庆子。轻财重义。庄帝时，卒于正平太守。
《尚书．金縢》：“武王疾，周公祷于三王，愿以身代。史纳其祝策于金縢匮中；其后周公因管蔡流言，避居东都，成王开匮得其祝文，乃知周公之忠勤，执书而泣，遂迎周公归成周。”因其匮缄之以金，故称金縢。縢，音té
【生卒】：?—35【介绍】：东汉初人。公孙述部将。光武建武十一年岑彭率军与满战于荆门，大破之。公孙述部将王政斩满首，降于彭。
见“罗卜藏舒努”(1421页)。
官名。渤海国官，宗属寺长官。
在今湖北襄樊市(樊城)西北八里。《三国志·魏书·徐晃传》：东汉建安二十四年(219)，关羽北攻襄樊，“晃所将多新卒，以羽难与争锋，遂前至阳陵陂屯”。即此。