清新疆吐鲁番人。维吾尔族。阿訇尼雅斯和卓之子。世居鲁克沁。康熙五十九年(1720)脱离准噶尔，投附清朝。雍正十年(1732)避准噶尔扰掠，率部徙甘肃瓜州。乾隆二十年(1755)从清军征准噶尔。次年自瓜州归。适吐鲁番莽噶里克叛，遣人告变。二十三年率兵征布拉呢敦、霍集占，力攻库车城。又从将军兆惠至乌什、叶尔羌，与霍集占战于喀喇乌苏，严拒霍集占乞和。事平，留叶尔羌(今莎车)办事，遣人赴巴达克山索还布拉呢敦尸及妻、子。三十七年在京时，因讦告噶岱默特不实，令回原籍安居。为乾隆帝重用之维吾尔族官员，累封至郡王。
即今内蒙古凉城县东南后营乡。清时设有巡检，后移科布尔。
1863—1929江苏丹徒(今属镇江)人，字善余。清光绪十四年(1888)优贡生。中年肄业江阴南菁书院。曾入两湖总督张之洞幕，管摄两湖学务。戊戌变法时，作《卫经答问》驳康学。后受两江总督端方聘赴武昌，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
辽契丹礼仪。契丹旧俗崇拜太阳。辽朝建国后，仍举行拜日仪，由皇帝率北面臣僚向日再拜上香。金代女真拜日称“朝日仪”。
见“冬荣之木”。
源见“陶渊三径”。喻隐士高节。清龚自珍《己亥杂诗》之一二八：“陶潜酷似卧龙豪，万古浔阳松菊高。”
①即今浙江丽水市、缙云县、磐安县境内之好溪。为瓯江支流。南朝宋谢灵运 《与弟书》： “闻恶溪道中九十九里有五十九滩。王右军游此恶道，叹其奇绝。” 《新唐书·地理志》 处州丽水县： “东十里有恶溪，多水
【介绍】：明浙江嘉兴人，字士敦。性至孝。尝知永康县，以清廉仁爱称，学以诚敬为主，学者称沐斋先生。
二卷。宋陈岩肖(约1147前后在世)撰。陈岩肖，字子象，自号西郊野叟，金华(今属浙江)人。宋钦宗靖康中，曾游京师天清寺，汴京失陷，其父德固遭难。绍兴初，官建康。绍兴八年(1138)，以任子中词科，仕至
宋苏轼《前赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。”后以“取之不尽，用之不竭”形容拿不完，用不尽，非常丰富。清薛福成《出使四国日记．