食菜事魔
宋代官府对摩尼教的诬称。因人民群众常用摩尼教组织起义，反抗封建统治，以“摩”、“魔”同音，遂被诬称为“魔教”，连同其吃斋的特点，又被诬称为“食菜事魔”(或作“吃菜事魔”)。也有人认为是摩尼教的旁系，其教义、组织形式与摩尼教不同。
宋代官府对摩尼教的诬称。因人民群众常用摩尼教组织起义，反抗封建统治，以“摩”、“魔”同音，遂被诬称为“魔教”，连同其吃斋的特点，又被诬称为“食菜事魔”(或作“吃菜事魔”)。也有人认为是摩尼教的旁系，其教义、组织形式与摩尼教不同。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：名陶。乾元间任剑州司马。《正统道藏》收入其著《玄晋苏元明太清石壁记》3卷。《全唐诗补编·续拾》收诗2首。
唐开元二年 (714) 置，属鄯州。在今青海湟中县西南。《新唐书·地理志》 鄯州： “西南二百五十里有绥和守捉城。” 至德以后废。
隋唐时靺鞨七部之一，位居今黑龙江省牡丹江下游。唐初设拂涅州，后为渤海所并，置东平府。
在今浙江嘉善县东北二十四里。《明史·地理志》嘉善县： “东北有清风泾。” 《方舆纪要》 卷91： “清风泾亦曰白牛塘。”
官名。即左领军卫大将军，唐武则天光宅元年 (684) 改，中宗神龙元年 (705) 复名左领军卫大将军。
《左传．文公十三年》：“（晋国）乃使魏寿余伪以魏叛者，以诱士会。……（士会）乃行，绕朝赠之以策，曰：‘子无谓秦无人，吾谋适不用也。’”公元615年冬，秦派大将西乞和晋国逃亡至秦的士会，率军攻晋。士会多
书名。近人吴廷燮撰。二卷。起自建炎元年(1127)，止于德祐二年(1276)。编纂整理了南宋一代的宣抚使、安抚使、制置使设置沿革。高宗一朝依据《建炎以来系年要录》，此外各代则从编年、别史、地志、政书、
官名。北魏置。内廷派驻在外都曹监察政务的官员。《魏书· 吕洛拔传》“后(吕)文祖以旧语译注《皇诰》，辞义通辩，超授阳平大守。未拜，转为外都曹奏事中散。”
1651—1697清代青海玉树十七代囊谦王。藏族。※阿牛之子。继位后，击毙毒死其父之土官格罗旺扎。康熙二十三年(1684)，赴拉萨朝圣，时五世达赖喇嘛罗桑嘉措已圆寂，由第巴桑结嘉措颁新文册。后云南丽江