饮酎
汉代祭宗庙的一种仪式。酎为酒名，汉代供荐宗庙之用。《汉书·景帝纪》颜师古注：“酎，三重酿，醇酒也，味厚，故以荐宗庙。”又引张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。”汉制，每年八月会诸侯于宗庙中尝酎，称为饮酎，配以乐舞。景帝元年(前156)诏曰：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。”
汉代祭宗庙的一种仪式。酎为酒名，汉代供荐宗庙之用。《汉书·景帝纪》颜师古注：“酎，三重酿，醇酒也，味厚，故以荐宗庙。”又引张晏曰：“正月旦作酒，八月成，名曰酎。酎之言纯也。”汉制，每年八月会诸侯于宗庙中尝酎，称为饮酎，配以乐舞。景帝元年(前156)诏曰：“高庙酎，奏《武德》、《文始》、《五行》之舞。孝惠庙酎，奏《文始》、《五行》之舞。”
【介绍】：见真珠毗伽可汗。
430—464即刘骏。南朝宋皇帝。公元453—464年在位。字休龙，小字道民。文帝第三子。封武陵王。元嘉末，为南中郎将、江州刺史，统众军伐西阳蛮。会太子劭杀父自立，起兵讨诛之，即皇帝位，年号孝建。初年
也作“焚尸扬灰”。焚烧尸骨，扬弃骨灰。形容极端仇视。侯景(503－552年)字万景。南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。原为北魏定州刺史，后归梁，不久又举兵叛梁。夺取建康(南京)，攻陷台城(宫城)，困
在今台湾省台东县北。源出县西北中央山脉南段关山东坡，东流折而南，至台东县东北入太平洋。《清史稿·地理志》 台东州： “卑南大溪出州西南新武洛社，合三水东南流入于海。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代集市之管理人员。由官府佥派民间公直者充任。在京辖于各城兵马司，在外辖于府州各城兵马司。职责为管理市政，校勘斛斗秤尺，均平物价，稽考牙侩名姓，抽税及防止狡诈贪黩。设置名额，因时地而异。
源见“焦尾琴”。喻遭毁弃的良材。宋孙觌《宜黄尉李集义遣戈问安否小诗为谢》：“啧啧爨下桐，嗷嗷辙中鳞。?以朱丝绳，放之碧海津。”【词语爨下桐】 汉语词典：爨下桐
即“广慧寺”(132页)。
书名。清周学霆撰。三卷。学霆，字荆威，号小颠，又号梦觉道人。成书于道光七年(1827)。论述脉诊部位、方法，论病时以脉诊结合病因、病理、症状决定方药治法，并以缓脉为常脉，以浮、沉、迟、数为四纲，采取对
西汉董仲舒用语。合二之谓。《春秋繁露·楚庄王》：“百物皆有合偶。”认为凡物必由对立面的双方组成，相反之物相互结合，相互依存。自然界有阴阳、寒暑、冬夏、昼夜、黑白、厚薄等，人类社会有远近、亲疏、轻重、贵