①亦称首山。即雷首山。在今山西永济市蒲州南。《论语·季氏》：“伯夷、叔齐，饿于首阳之下。”《晋书·地理志》河东郡蒲坂县：“有雷首山，夷、齐居其阳，所谓首阳山。”《太平寰宇记》：首阳即雷首南阜，亦名首山。《资治通鉴》：唐至德元载(756)，哥舒翰至潼关，为安禄山将崔乾祐所败，“独与麾下数百骑走，自首阳山西渡河入关”，即此。参见“雷首山”。②又名首山。在今河南偃师市西北，北接孟津县界。是邙山最高处。因日出先照，故名。《水经·河水注》：“河水南对首阳山”;《资治通鉴》：梁中大通三年(531)，魏尔朱世隆为尔朱荣“立庙于首阳山，因周公旧庙而为之”，皆即此。
1567—1662明末清初后藏伦朱甲(在今西藏日喀则地区)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。明隆庆四年(1570)被迎入扎什伦布寺坐床。万历二十八年(1600)，就任扎什伦布寺座主，旋赴前藏与达赖
在今江苏常熟市东北，介于高浦口与许浦口之间。清时曾有千总驻守。
古代传说中海水归宿之处，后引申指各类水体的归宿。《庄子》中说大海“万川归之，不知何时止而不盈;尾闾泄之，不知何时已而不竭”。后代则常把各河的入海处称为该河的尾闾。
读音：Cháng【源】 春秋时吴中八族之一为偿氏，见《姓苑》(7，24，60)。【人】 偿庆，晋时人，官主簿(7，62)。现行罕见姓氏。今云南之邱北有分布。《新编千家姓》亦收载，未详其源。
即今山西古县东南旧县镇。《元和志》卷12岳阳县：“东池堡，在县南三十三里。今堡中见贮义仓，北面绝崖，三面各二丈五尺，周回二里。”
源见“素女弦”。指琴音表现出的哀愁。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。”
见“俄蒙协约”(1685页)。
无卷数。清赵承谟撰。承谟字襄周，直隶安州(今河北境内)人。乾隆时举人，官至陕西庄浪县知县。是书首有冉瑾、陈风二序，以及承谟的自序。大旨仿眉山苏氏批点《孟子》。冉瑾序称“其细针密缕，融合贯通。无不斗之笋
一卷。元郑元祐(1292－1364)撰。郑元祐字明德，本遂昌(今浙江遂昌)人，后徙钱塘(杭州)。至正丁酉，除平江路儒学教授，后擢浙江儒学提举，卒于官。他右臂脱臼，以左手写楷书自名尚左生。除此书外，还著
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。