高纬
即“北齐后主”。
即“北齐后主”。
权德舆撰。见《权载之文集》。
同“磨盾鼻”。清钱谦益《奉酬山海督师袁公》诗：“匡坐油幢临虏使，横磨墨盾草邮书。”
四卷。清周炽(生卒年及生平事迹不详)撰。周炽字旦林，铜陵(今安徽铜陵)人。该书撰成于康熙五十年(1711)，分四卷。卷一为隐公至庄公，卷二为闵公至文公，卷三为宣公至襄公，卷四为昭公至哀公。另有凡例二则
宋理宗赵昀陵名“永穆陵”，宋人也以“穆陵”称理宗。
字芝伊。姓伊尔根觉罗。满洲镶蓝旗人，盛京兵部侍郎春山之子。乾隆初年进士，历官内阁学士、广东巡抚、山东巡抚、两广总督。乾隆中，先后疏请平米价、严保甲，禁革广东特征兵米。筹划疏浚伊家河，泄微山湖水，疏修运
【介绍】：崔素娥作。天雄节度使罗绍威闻素娥姝丽，以势夺之。素娥不得已，写了此诗，与其夫韦洵美作别。抒写被迫与韦分离的痛苦情状，表达了对韦誓死不渝的爱情。情真意切，感人肺腑。韦洵美得此诗，即赋《答崔素娥
旧时布依族婚俗。亦名“打接亲”。流行于贵州紫云洛河流域及镇宁扁担山一带。为远古抢婚遗俗。结婚之日，男方派接亲队(包括媒人、接亲代表、挑夫、中年妇女、姑娘共十数人)到女家接亲。当进入寨门时，女方儿童便用
汉代阴识家先世曾以黄羊祭祀灶神而发财致富，其后子孙繁昌。《后汉书．阴识传》：“初，阴氏世奉管仲之祀，谓为‘相君’。宣帝时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北魏始光四年 (427)，改统万城置，在今陕西靖边县北白城子。太和十一年 (487) 改置夏州。古镇名。北魏始光四年(427年)改统万城置，治今陕西省靖边县北白城子。太和十一年(487年)改置夏州。