鸿却陂
汉代著名水利工程。却或作隙、郄;又作鸿池陂、洪池陂。在今河南正阳县、息县境,汝、淮二水之间。始筑年代无考。或因《史记·河渠书》谓武帝时天下争言水利,“汝南、九江引淮”,以为始筑于汉武帝时。成帝时因关东水,“陂溢为害”,为丞相翟方进所毁。后岁旱,失其灌溉。东汉建武中,邓晨为汝南太守,命许扬为都水掾,随地势高下,起塘四百余里,复陂田数千顷,“鱼稻之饶,流衍它郡”(《后汉书·邓晨传》)。后废。
汉代著名水利工程。却或作隙、郄;又作鸿池陂、洪池陂。在今河南正阳县、息县境,汝、淮二水之间。始筑年代无考。或因《史记·河渠书》谓武帝时天下争言水利,“汝南、九江引淮”,以为始筑于汉武帝时。成帝时因关东水,“陂溢为害”,为丞相翟方进所毁。后岁旱,失其灌溉。东汉建武中,邓晨为汝南太守,命许扬为都水掾,随地势高下,起塘四百余里,复陂田数千顷,“鱼稻之饶,流衍它郡”(《后汉书·邓晨传》)。后废。
【生卒】:919—968【介绍】:宋河南偃师人,字敦美。五代后唐时以荫补官,历仕后晋、后汉、后周,至左谏议大夫。入宋判国子监,总领重修国学及武成王庙事。太祖每临国学,语及经义,颂应答无滞。摄太仆,又问
古代为百谷祈雨而举行的祭祀。凡遇大旱所举行的祈雨典礼,称大雩。清乾隆七年(1742)始定制,每岁孟夏举行祈雨典礼,称常雩。祈祷的地方在圜丘。祈祷时,皇帝素服,不设卤簿,不除道,不奏乐,行礼如常仪,步祷
源见“胸无城府”。比喻为人心机深隐难测,犹如城府之深邃。张天民《创业》二章八:“冯超胸有城府地一扬手,制止单易之。”主谓 形容人心地不坦白,藏有隐讳。李国文《花园街五号》:“~的人,往往会把它化作权且
①明洪武四年(1371)置,属贵州都司。治所在今四川叙永县西城。万历四十年(1612)改属四川都司。清康熙初,属贵州威宁府,二十六年(1687)改为永宁县。②明洪武十二年(1379)置,属永宁县。治所
【生卒】:?—约895【介绍】:唐京兆杜陵人,字叔阳。代宗永泰元年,官殿中侍御史,充税青苗地钱使。大历中,历户部员外郎。德宗建中中,官汝州刺史。时李希烈反,汝州与叛军接壤,光裔懦弱不任职,乃被代。迁少
十种,九十二卷。清林伯桐编辑。林伯桐字桐君,一字月亭,番禺(今广东广州市)人。嘉庆六年举人,会试未第,拣选为知县,不久改为教职,道光中任肇庆府、德庆州学正,卒于任上。其人砥行清醇,持身端谨,曾被阮元推
【介绍】:卢照邻作。古意,是六朝以来诗歌中常见的标题,表明这是拟古之作。诗借汉说唐,托古讽今,揭露了当时京都长安统治集团和上层贵族的骄横和奢靡,具有一定的批判意义。诗中抒情颇有不平之慨,基本上突破了宫
见“蓟辽”。
北周置,治所在今河南桐柏县境。隋开皇初废。
僜语音译。僜人兼有节庆色彩的一种宗教活动。据说能表达人们全部的情感和愿望。多由各户独自承办。无固定时间。祭主经几年精心准备后即可请巫师择定具体日期。届时村邻亲友皆携礼应邀赴会。举行隆重的杀牛仪式,巫师