黄宗仰
1865—1921
江苏常熟人，一名中央，自署乌目山僧，人称印楞禅师。早年出家清凉寺。后应邀在上海犹太富商哈同夫妇处讲经兴学。清光绪二十八年(1902)参与发起中国教育会，曾任会长。次年设立爱国学社，广收各方退学学生。“苏报案”起，留沪营救章炳麟、邹容不果，乃赴日本，谒孙中山，赞助革命活动。三十年返国，仍居哈同处，建广仓学会以祀黄帝等，并刻印日本宏教书院佛藏。宣统三年(1911)上海光复，支持李燮和组吴淞军政分府。1914年起先后主持江天寺、栖霞寺。
江苏常熟人，一名中央，自署乌目山僧，人称印楞禅师。早年出家清凉寺。后应邀在上海犹太富商哈同夫妇处讲经兴学。清光绪二十八年(1902)参与发起中国教育会，曾任会长。次年设立爱国学社，广收各方退学学生。“苏报案”起，留沪营救章炳麟、邹容不果，乃赴日本，谒孙中山，赞助革命活动。三十年返国，仍居哈同处，建广仓学会以祀黄帝等，并刻印日本宏教书院佛藏。宣统三年(1911)上海光复，支持李燮和组吴淞军政分府。1914年起先后主持江天寺、栖霞寺。
即今新疆呼图壁县之呼图壁河。《新唐书·地理志》 北庭大都护府：“张堡城守捉又渡里移得建河。”即此。
三十卷。明欧阳德(14961554)撰。欧阳德字崇一，号南野，江西泰和人。嘉靖二年(1523)进士。官至礼部尚书。欧阳德与徐阶、聂豹、程文德并以宿学居显位，集四方名士于灵济宫论学，至者五千人。其遇事侃
同“庚申守”。清尤侗《生日志感再用前韵》之二：“逐贫有赋长呼癸，却病无方但守庚。”
司天散官名。金、元皆置。金为二十五阶之第九阶，秩从五品下。元十四阶之第四阶，秩从四品。官名，也是官阶名。金朝的司天翰林官，自从四品始，以下分为（二）十五阶。从五品下，称、授保章大夫。见《金史·百官一》
同“武溪深”。唐李群玉《将之京国赠薛元帅》诗：“莫奏武溪笛，且登仲宣楼。亨通与否闭，物理相沉浮。”【词语武溪笛】 汉语词典：武溪笛
《易经》乾卦的卦辞。元，大也;亨即享，祭也;利，利益;贞，占问。《易·乾·彖》从自然现象方面加以解释：“大哉乾‘元’，万物资始，乃统天。……保合大和，乃‘利贞’。”认为“天”有善、美、利物、贞正之德，
官名。南朝梁置。武帝天监七年 (508)定为施用于境外的武职二十四班中的一班，是最低的一班，大通三年 (529)定制后，仍为最低的一班。
【介绍】：宋平江府嘉定人。以武功为保义郎、平江府东南副将。守吴淞。恭帝德祐初，元师下平江，会大雾四塞，元兵猝至，与弟舜宾、侄应龙、次子兴龙俱死于难。
书名。明曹参芳撰。二卷。记明建文帝事迹，系抄自《致身录》、《靖难记》、《逊国记》诸书而成。上卷首列诏谕，其次年表，再次本纪。下卷首列外纪，其次从亡诸臣，每条之下，皆附有论断。所记内容，如燕王来朝，行御
亦称闻香教。白莲教的支派。明万历间蓟州(今天津市蓟县)人王森创立。王森被捕遇害，其子好贤和教徒徐鸿儒等于天启二年(1622)发动起义，旋被镇压。后王氏子孙继续传教，前后十余代，共达二百余年。清嘉庆间在