黄琉璃史
书名。五世达赖时西藏僧官第斯桑结嘉错撰。全书四百十九叶。清康熙三十一年(1692)至三十七年间成书。以拉萨木刻版行世。记西藏、甘、青及四川等地的黄教寺院，叙述每寺建寺始末及改宗黄教的过程，兼叙建寺大德及主要大寺住持姓名与传承;各寺之地望、人数及寺内文物、著名黄教大德之著述等，对宗喀巴及其弟子所创四大寺介绍尤详。是一部重要的黄教史著作。
书名。五世达赖时西藏僧官第斯桑结嘉错撰。全书四百十九叶。清康熙三十一年(1692)至三十七年间成书。以拉萨木刻版行世。记西藏、甘、青及四川等地的黄教寺院，叙述每寺建寺始末及改宗黄教的过程，兼叙建寺大德及主要大寺住持姓名与传承;各寺之地望、人数及寺内文物、著名黄教大德之著述等，对宗喀巴及其弟子所创四大寺介绍尤详。是一部重要的黄教史著作。
古郡名。晋咸康元年(335)置。隶属凉州，治所在黄河城(今青海化隆群科一带)。辖地相当今青海化隆县地及贵德黄河以北部分地区。晋太元十年(385)，地入后凉。翌年，为鲜卑族秃发乌孤所据，义熙九年(413
读音：zǐ nán【源】 ①春秋时卫灵公之子，公子郢(一说为昭子郢)，字子南，其子木，字弥牟，以父字为氏，为子南弥牟(12，15，17，60)。②系自��姓，春秋时楚庄王之
指填写新词供歌人咏唱。刘禹锡《同乐天和微之深春二十首》之十四：“杏园抛曲处，挥袖向风斜。”
古族名。或省作鱼。《逸周书·王会》载，周成王时成周之会，西南少数民族有“鱼复国”，以鼓与钟为贡物。《左传·文公十六年》载庸人率群蛮叛楚，楚人伐庸，“七遇皆北，唯裨、儵、鱼人实逐之”。杜预注：“鱼，鱼复
官署名。民国置，为县司法机关，设在没有法院的县政府，受理民事、刑事第一审诉讼案件及非讼事件，设审判官，独立行使审判职务；设书记官，掌记录、编案、文牍、统计等事务。检察职务，由县长兼理。关于司法行政事务
官名。南朝梁武帝普通六年(525)刊正将军名号时置，定为武职三十四班中的七班。陈沿置，定为拟八品，比秩六百石。
明置，在今四川广元市西南。《方舆纪要》卷68昭化县：龙滩驿在“县西五里，水驿也。今县南一里有龙滩渡，驿因以名”。
读音：Tán【源】①系自子姓。宋微子之后，传国三十六代至谈君，为楚灭，子孙以国为氏，见《姓苑》(60，62)。②系自嬴姓。(谭子(故城在今山东历城东南或今章丘西)，鲁庄公十年灭于齐，其后有谈氏(17)
【介绍】：元汝南人。受业于金履祥。讲肄有条理，夜则执经问难。仕为御史掾。
清代新疆州名。光绪九年(1883)置。治所在今新疆和田县所在地。辖于阗(今新疆于田)、洛甫2县。管领村庄129处及5驿站。隶喀什噶尔道。1913年改为县。人口7.8万余人，其中大多数为维吾尔族，少数为