齐学
经学流派之一。指西汉初齐(今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区,为战国时齐地,汉仍沿称)人传经之学。因传《尚书》之伏生,传《诗》之辕固生,传《公羊春秋》之公羊寿等,均系齐人,故名。其学受阴阳家学说影响,多以五行生克、阴阳灾异推论时政得失,宣传“天人感应”之说。主要经籍有《齐诗》、《齐论》等。
经学流派之一。指西汉初齐(今山东泰山以北黄河流域及胶东半岛地区,为战国时齐地,汉仍沿称)人传经之学。因传《尚书》之伏生,传《诗》之辕固生,传《公羊春秋》之公羊寿等,均系齐人,故名。其学受阴阳家学说影响,多以五行生克、阴阳灾异推论时政得失,宣传“天人感应”之说。主要经籍有《齐诗》、《齐论》等。
读音:Děng【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(73,91)。河南潢川有此姓。罕见姓氏,《新编千家姓》收载,未详其源。
①在今江西于都县北。《寰宇记》 卷108虔州雩都县: 雩水 “源出雩山,在县东北四十二里,西南(流) 五十里,经县前,合贡水”。《清一统志·赣州府一》: 雩水,“ 《省志》,在 (雩都) 县北三十二里
【介绍】:王维作。诗题一作《送沈子福之江东》。当是开元二十八年(740)王维知南选时,在长江上游送沈归临圻(今江苏江宁县北)之作,首句写送行之地凄清景色,次句点明沈氏归地。结二句以无边春色以比相伴友人
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
官署名。社会部原为国民党中央党部的一个部,目的在于“训练民众”,指导、监督一切人民团体。民国二十九年(公元1940年)撤销,另在行政院内设立社会部,管理全国社会行政事务。部内分设总务司、组织训练司、社
名淑春。扬州(今属江苏)人。不出嫁,做针线养赡老贫之父。父卒后,以头触壁而殉。
今蒙古国巴彦乌列盖省境阿尔泰山之小山。《元史· 土土哈传 · 牀兀儿》: 至元五年(1269),“海都兵越金山而南,止于铁坚古山,因高以自保。牀兀儿急引兵败之”。即“迭怯里古”。
亦作胡奴坂。在今甘肃天水市西。《十六国春秋辑补》 卷40: 前秦太初二年 (387),苻登攻姚秦将姚硕德于秦州。“苌自往救之,十月姚苌战于胡奴坂,大破之”。即此。
1727—1771清山东昌乐人,字怀庭,号伊蒿。乾隆进士。官吏部考功司主事。曾读书于程符山中,好学者多从之。初好佛学,后读宋儒之书,遂宗程、朱。为学主省身克己,刻苦自立。治经不立一家言,而要归于自得。
曾经。元稹《赠崔元儒》:“最爱轻欺杏园客,也曾辜负酒家胡。”