清浙江仁和(今杭州)人，又名巩祚，更名易简，字璱人，一字伯定，又字尔玉，号定盦。道光进士。曾官内阁中书、礼部主事。道光十九年(1839)辞官南下，就任江苏丹阳书院、杭州紫阳书院讲席。二十一年拟赴沪入江苏巡抚梁章巨幕，参与抗英，未成行即暴卒于丹阳。少有才华，不屑为章句之儒，与林则徐、魏源等同倡经世致用之说。二十岁作《尊隐》，二十岁至二十五岁间又作《明良论》、《乙丙之际著议》，抨击封建末世的黑暗与腐朽，要求“更法”、“改图”。文笔泼辣锋利，思想清新敏锐，被视为惊世骇俗之论。二十八岁起，又从刘逢禄学今文经学，寻求微言大义，阐发变易进化观点，以为“自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易”。以贫富不相齐为社会危机的根源，主张平均与计宗授田。又究心西北舆地，撰《西域置行省议》，主张加强对新疆管理。晚年好佛学，受天台宗影响尤深。亦善诗词，瑰丽奇肆，为一代名家。著述宏富，后人辑有《龚定盦全集》。
【介绍】：清浙江绍兴人，流寓金陵，号春圃。善山水，兼工写意花卉翎毛。
皇甫湜的园林。在公安(今属湖北)。韩愈有《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》。
二卷。宋俞琰(详见《周易集说》)撰。清人避玄字讳，故《玄学正宗》又作《元学正宗》。据《道藏》本《易外别传》一书后俞琰之子仲温跋文所述，《易外别传》原附《周易集说》之后，因刊《阴符经解》，将《周易集说》
【介绍】：清甘肃伊斯兰教新教阿訇。乾隆四十九年以通渭石峰堡为基地起事，围伏羌，与甘肃提督刚塔交战，中枪阵亡。马四老率余部继续斗争，为福康安、阿桂所破，四老等殉难。
字粘衮，太祖弟迭刺孙。保宁初，授右龙虎卫上将军。渐拜涿州剌史，镇守范阳。久任边防，不妄生事，曾往雄州北门，与宋将立马陈两国利害；宋人也遣使结欢，以成和议。边境少事，部属相安。拜左金吾卫上将军。
在今辽宁彰武县东北后新秋西北。清为内蒙古哲里木盟科尔沁左翼前旗驻地。
宋代指宋高宗赵构。建炎三年(1129)三月*苗刘之变时，赵构被迫退位，被尊为“睿圣仁孝皇帝”，退居睿圣宫，时称“睿圣皇帝”。
清代新疆伊犁水利设施。又称镇台渠。嘉庆八年(1803)，伊犁将军松筠以※将军渠北高南低，用水困难，令总兵纳尔松阿于爬梁分水北流，至皇渠桥(距涝坝湾10里)、红柳湾、小地窝铺诸地，灌溉大渠以北田亩。
官名。见“核实司”。
读音：Dūchē【源】代北复姓(12，27，63)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》 收载，未详其他。