不藉

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• 三堂

  韩愈《奉和虢州刘给事使君伯刍三堂新题二十一咏并序》：“虢州刺史宅连水池竹林，往往为亭台岛渚，目其处为三堂。刘兄自给事中出刺此州。”据此知三堂在虢州(治所在今河南灵宝)。

• 马市坪

  即今河南南召县西北三十六里马市坪乡。清尹耕云《豫军纪略》卷10：同治二年(1863)二月，“吴再升由二郎庙进屯南召之马市坪，在李青店之西北”。

• 冥行擿埴

  汉扬雄《法言．修身》：“擿埴索涂，冥行而已矣。”李轨注：“埴，土也。盲人以杖擿地而求道，虽用白日，无异夜行，夜行之义，面墙之喻也。”后以“冥行擿埴”比喻暗中摸索。康有为《大同书》甲部五章：“若愚者乎，既不能考大地万物之理，又不能收古今诸圣之华，擿埴自喜，冥行自夸。”见“擿埴索涂”。清·王夫之《续春秋左氏传博议》卷下：“起乎异端，～之浮言，五尺童子皆得钳其喙矣。”【词语冥行擿埴】 　成语：冥行擿埴汉

• 董礼部集

  八卷。明董嗣成(1560－1595)撰。董嗣成，字伯念，乌程(今浙江吴兴)人。万历八年(1580)进士，历礼部员外郎。时给事中李献可等以疏请预教元子贬斥，嗣成持疏争之，帝怒，夺职归。万历二十三年卒，年仅三十六岁。事迹具详江苏东海茅国缙撰传。著有《董礼部集》。此编凡八卷。古今体诗六卷，俱以礼编次；书简二卷。所作诗歌，大抵寓感慨于和平，寄真情于闲适，与乃祖泌园诗格相出入。古体如《春色行》、《长安雪斋歌

• 桃李不言

  “桃李不言，下自成蹊”的缩略。指以诚信相待，名实相符，虽不尚言辞，也能被人们尊信。亦用以咏桃李等花。李白《赠范金乡二首》之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。”亦作“桃李无言”、“桃李成蹊”、“桃李蹊”、“桃蹊李径”。骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》：“数奇何以托，桃李自无言。”马云奇《赠乐使君》：“知君桃李遍成蹊，故托乔林此处栖。”贯休《古意九首》之二：“唯寻桃李蹊，去去长者门。”杜甫《寒雨朝行视园树

• 玉宸院

  官署名。元朝于世祖至元八年(1271)置，掌乐工、供奉、祭飨等务，置乐长、乐副、乐判各一员。秩正四品。二十年(1283)，改为仪凤司。官署名。见“仪凤司”。

• 大逆不道

  罪恶重大。《汉书．杨恽传》：“不竭忠爱，尽臣子义。而妄怨望称引，为妖恶言，大逆不道请逮捕治。”亦作“大逆无道”。《史记．高祖本纪》：“汉王数项王曰：‘夫为人臣而弑其主，杀已降，为政不平，主约不信。天下所不容，大逆无道。罪，十也’。”数：责备。并列 罪恶重大，不循正道。语出《汉书·杨恽传》：“为妖恶言，大逆不道，请逮捕治。”鲁迅《两地书》：“伟大之钉子，迎面碰来，幸而上帝保佑，早有廿九日之信发出，声

• 攀花

  摘花。李白《赠范金卿二首》之一：“桃李君不言，攀花愿成蹊。”

• 黎伯

  读音：lí bó【综】 黎伯滚，明时大足人，事母至孝(21，60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》收载，其注云： “明有黎伯·滚，大足人，事母至孝。”未详其源。

• 知监

  见“监使”。官名。宋代与府、州、军同一级的政区有监，其长官为监使。以京朝官出知其事者称为名监事，简称知监，其职掌与属官略同于知州，参见“知州”。