一贯
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：“朝车雷四合，骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》：“华夷今一贯，同贺圣朝君。”④从过去到现在，一向如此。犹平常。杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》：“偏裨表三上，卤莽同一贯。”
①用一种道理贯通天下万事之理。语出《论语·里仁》：“吾道一以贯之。”贯休《言诗》：“达人皆一贯，迷者自多岐。”亦谓同一道理。李颀《杂兴》：“善恶生死齐一贯，只应斗酒任苍苍。”②连贯。白居易《和望晓》：“朝车雷四合，骑火星一贯。”③同样。张仲素《献寿词》：“华夷今一贯，同贺圣朝君。”④从过去到现在，一向如此。犹平常。杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》：“偏裨表三上，卤莽同一贯。”
源见“越凫楚乙”。比喻对事物认识不清，判断错误，各执己见。清钱谦益《橘社吴不官以雁字诗见示凡十二章戏为属和亦如其数》之五：“天一诏将凫乙辨，三千牍为鹜行裁。”
即今江苏江阴市南青阳镇。《方舆纪要》卷25常州府江阴县： 青旸镇在 “县南四十里。运河所经。…… 《旧志》： 县滨江为险，而青旸实腹里之冲要”。古旧镇名。宋置，即今江苏省江阴市南青阳镇。以许青旸所居处
即“怀让”。
【介绍】：宋钱塘人。工界画楼台。
西域古地名。指中亚阿姆河与锡尔河之间的地区。又称河间地带。简称河中。阿拉伯语谓之“马瓦拉痕那儿”，意为“河以外的地方”，即阿姆河北诸地。
唐代西突厥北庭可汗。阿史那氏。莫贺咄※屈利俟毗可汗子(《新唐书·突厥传》作※乙屈利失乙毗可汗子)。贞观十五年(641)，乙毗咄陆可汗为部下屋利啜等所逼出走后，他被弩失毕五部立为可汗，唐朝遣通事舍人温无
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
回鹘汗国时兴建，以居唐公主、回鹘汗国可敦(突厥语，意为“皇后”)，故名。在今蒙古土拉河上游，布尔根省哈达桑东辽圣宗统和二十二年(1004)，为镇州治所及西北路招讨司驻地，置建安军以镇遏北方诸部。辽保大
清乾隆三年(1738)置。治今广西德保县。为镇安府治。1951年与敬德县合并设德保县。
书名。清庆源等奉敕编。四卷。继道光三年(1823)《兵部处分则例》而成。体例仍之。事例有所增补。其中衙署被劫、兵丁造反诸事，可见当时社会矛盾之尖锐。为清军事制度史料。道光九年告成。有道光官刊本。