上宾
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。”李德裕《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗》：“后学方成市，吾师又上宾。”
传说周灵王太子晋曾说：“吾后三年将上宾于帝所(谓到上帝那儿去作客)。”后果应验。见《逸周书·太子晋》。后用以喻得道升天或死亡。韩愈《从潮州量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之》：“暂欲系船韶石下，上宾虞舜整冠裾。”李德裕《尊师是桃源黄先生传法弟子常见尊师称先师灵迹今重赋此诗》：“后学方成市，吾师又上宾。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：见姚岩杰。
1624年葡萄牙传教士安夺德等在西藏阿里古格王国首府扎布让及日土建立传教会(站)后，古格王大力支持传教士传播天主教以取代藏传佛教。古格藏传佛教僧人对此进行各种抗争。1626年冬和1627年春，古格王下
【介绍】：宋广德人，字希稷。高宗绍兴二年进士。知昆山县，政平讼简，民为感悦。有《清閟集》。
搔背。白居易《自咏老身示诸家属》：“支分闲事了，爬背向阳眠。”
源见“潘安貌”。借指为女子所爱慕的美貌男子。清李渔《怜香伴．婚始》：“潘车盈果愁生谤，江管初花虑太鲜。”
一卷。清戴震撰。戴震(1724－1777)，字东原。安徽休宁(今屯溪)人。因家计贫寒，年轻时曾做过商贩，又教书为业，并就学于江永，深受其影响，奠定了日后学术基础。乾隆二十七年(1762)，为避仇家陷害
在今安徽宿州市西。唐咸通十年(869)，庞勋败归彭城，使其将张实分诸寨兵屯第城驿，即此。
【介绍】：清江苏长洲人，字宁术，号凫乡。诸生。善填词。有《红豆树馆词》。
即“姑蔑”。