亦名高阳池馆。在湖北省襄阳城南。东汉初年襄阳侯习郁在此建造府第时，引白马泉凿池养鱼，于池中筑钓台，池侧建馆舍，为游宴之所。西晋永嘉时，山简镇襄阳，常于此饮宴，并取汉初郦食其自号“高阳酒徒”意改名高阳池馆。东晋时，习郁后裔习凿齿读书于此，并在附近之谷隐寺著成《汉晋春秋》一书，使此池益负盛名。因年久废圮，明清以降多次修建，现存白马泉、观鱼池、芙蓉台和六角小亭及部分祠馆建筑，多为清道光五年(1825)疏浚修复。孟浩然《高阳池送朱二》诗对此处多有描绘，其中有“当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池”之句。
清代喀尔喀蒙古赛音诺颜部寺庙。又译乍音寺。位于衮鲁乌拉山山麓。咱雅班第达呼图克图一世罗卜藏布林拉伊自西藏经北京至喀尔喀时建。在康熙年间仿拉萨布达拉宫形式，为藏式三层楼建筑，寺庙附近山河亦按拉萨山河名称
官名。(1)明代各都指挥使司及行都指挥使司副长官。从二品。(2)羁縻卫所的都司副长官。
亦名梁大县。南朝梁普通六年 (525) 置，为大谷郡治。治所即今四川巴中市。北周大象二年(580) 改为化成县。古县名。南朝梁普通六年(525年)置，治今四川省巴中县，为归化郡治。北周大象二年(580
?—1888清安徽合肥人。同治元年(1862)，投效淮军转战苏南、浙北，积功以副将尽先补用。六年，偕道员吴毓兰于扬州城东击败赖文光捻军余部，诏以记名总兵请旨简放。光绪间驻防直隶通永镇。光绪十年(188
地区名。(1)指中国东北、华北、西北三大地区的北部地区。是生态环境保护的重点地区，建有三北防护林。(2)指浙江省上虞、余姚、慈溪三市北部。属杭州湾南岸宁绍平原的一部分，为浙江省棉花重点产区。(3)在湖
官吏降罚方式之一。北洋政府于民国二年(公元1913年)规定， 文官惩戒的第四种为申诫，由所属长官执行。
传说中的仙山，为天鸡所栖。南朝梁任昉《述异记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都枝，相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”【词语桃都山】 汉语词典：桃都山
读音：Yánjǐ【源】清满洲八旗姓。世居叶赫(23，63，180)。【变】清镶白旗满洲闲散伍伦泰之妻为颜纪氏，正白旗满洲护军长柱之妻为颜支氏，正红旗满洲护军石格之妻为燕吉氏，正蓝旗蒙古笔帖式傅森之妻为
①偎依。王昌龄《途中作》：“惊禽栖不定，寒兽相因依。”②依靠；依附。李白《树中草》：“草木虽无情，因依尚可生。”李端《赠康洽》：“后辈轻肥贱衰朽，五侯门馆许因依。”③指栖处之地。罗邺《自蜀入关》：“匹
即“番阳仲公李先生文集”。