争教
怎叫。贯休《富贵曲二首》之一：“乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。”栖蟾《宿巴江》：“不觉日又夜，争教人少年。”
怎叫。贯休《富贵曲二首》之一：“乐不乐，足不足，争教他爱山青水绿。”栖蟾《宿巴江》：“不觉日又夜，争教人少年。”
【介绍】：清江苏长洲人，字蕺山。康熙二十六年举人。有《说研老人诗稿》、《采香泾词》。
源见“焦尾琴”。喻指历经磨难、未得赏识的良才。唐刘禹锡《答杨八敬之绝句》：“饱霜孤竹声偏切，带火焦桐韵本悲。”
或作哈昔牙。叙利亚语Hashia的音译，意为“圣徒”，基督教聂思脱里派教士的称号。
东汉置。顺帝初封宦者李元为褒信侯，即此。治今河南息县东北包信。属汝南郡。晋属汝阴郡。南朝宋作苞信县，属新蔡郡。隋大业初复作褒信县，属汝南郡。唐初属舒州，贞观初属豫州，宝应元年(762)属蔡州。金属息州
十二卷。顾禄撰。顾禄，字铁卿，江苏吴(今江苏苏州)人。其书是取西晋陆机“吴趋行土风清且嘉”之句为名，以夸耀其乡里习俗。所记多吴中风土、习俗，与节令未必相涉。有道光庚寅(1830年)刻本，但流传甚少。
木头人，石头心，形容意志坚定，不受外物诱惑。有时也比喻人没有感情。夏统，字仲御，会稽永兴(今浙江绍兴一带)人，西晋隐士。幼时孤贫，以孝闻名，善辨论。宗族里人劝他出去做官，他非常气恼，从那之后不再和宗族
一作匈河或匈河水。即今蒙古国巴彦洪戈尔省之拜达里格河。《史记·匈奴列传》：汉武帝元鼎六年(前111)，“从骠侯赵破奴万余骑出令居数千里，至匈奴河水，皆不见匈奴一人而还”，即此。
官名。唐置。掌总领左右羽林、左右龙武、左右神武六部皇宫禁军。
在今云南马龙县西七十五里。《方舆纪要》卷114马龙州：杨磨山“在州西七十五里。一名关索岭，上有夷关”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。