二见
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
佛教指对人死后的两种错误见解:一曰常见(认为人死后灵魂常住),一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》:“乘兹第八识,出彼超二见。”
西汉置,属西河郡。治所在今内蒙古准格尔旗西南。一说在准格尔西北纳林乡境。东汉废。古县名。西汉置,治今内蒙古自治区准格尔旗西南古城渠。属西河郡。东汉初废。
在今陕西岚皋县西南。《清一统志·兴安府》 “毛坝关” 条下: “又有构坪、寺溪二关,在府西南四百里。皆在紫阳县 (今属岚皋),与四川接界。”
十六国时昌黎棘城(今辽宁义县西)人。鲜卑族。前燕主慕容暐兄。封乐安王。晋升平二年(358),泰山太守诸葛攸攻燕东郡,受命与慕容恪抗击,败攸,恪遂渡河,略地河南。太和四年(369),统诸军以拒晋大司马桓
读音:Tiáo【源】《周礼》调人之职,掌司万民之难而和合之,其世官者氏焉,见《姓苑》(7,9,11,12,17)。 【望】河西(418)。 【布】河南临颍(339)、北京(91)等地均有此姓。现行罕见
①在今河南邓州市西南六十里。上有禹庙。下有龙潭。《元史·睿宗传》: “拖雷既渡汉,金大将合达设伏二十余万于邓州之西,据隘待之。……及金人战于禹山。” 即此。②在今河南禹州市北。《方舆纪要》 卷47禹州
清代产销食盐种类之一。系陕西布政司属及直隶宣化、西宁县,山西太原、徐沟县,甘肃皋兰县等处所产之盐,在当地销售。
同“改弦易辙”。《明史.潘埙传》:“今春秋已盛,更弦易辙,此其时也。”并列 更换乐器上的弦,改变车子走的道路。比喻改变从前的行为或做法。清·黄宗羲《子刘子行状》:“~,欲以一切苟且之政,补目前罅漏,非
陈无已:陈师道,字无已,北宋诗人。 关起门来寻觅诗句的陈师道。 喻指构思艰苦的诗人。语出宋.黄庭坚《病起荆江亭即事十首》:“闭门觅句陈无已,对客挥毫秦少游。”郁达夫《采石矶.七》:“洪稚存含着了微
明刘世教编校。四十二卷,明万历四十年(1612)《合刻分体李杜全集》刊本。首列李维桢《合刻李杜分体全集序》、刘世教撰《凡例》、王稚登《李翰林分体全集序》,次为李阳冰、乐史、宋敏求、曾巩四序、毛渐题跋、
元至元十八年 (1281) 改叙州置,属四川行省叙南等处蛮夷宣抚司。治所在宜宾县 (今四川宜宾市)。辖境相当今四川宜宾、自贡、富顺、高县南溪等市县地。明洪武六年 (1373) 改为叙州府。元至元十八年