云子
碎云母。道家认为食之能养生。杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》：“饭抄云子白，瓜嚼水精寒。”
碎云母。道家认为食之能养生。杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》：“饭抄云子白，瓜嚼水精寒。”
清代西藏门隅地区的政教统治机构。藏语音译，意为“达旺四人行政管理会议”。18世纪初叶，由西藏地方政府委派的拉涅2人和哲蚌寺罗色林札仓、达旺寺札仓会议各1人共同组成。拉捏为主事。19世纪中叶在此基础上增
报纸名。清宣统三年九月二十四日(1911.10.15)在汉口创刊，旋迁武昌。胡石庵主办，倪琴舫、颜觐棠、范韵鸾等编撰。日出三大张，最高销数逾三万。以声援武昌起义，鼓舞军心为主旨。假中华民国军政府和孙中
【介绍】：李贺作。这是首送神曲，意境美丽、凄凉而又笼罩着一种神秘色彩，孕藏着诗人由忆旧、相思等因素交织而成的复杂情感，能引起读者优美的遐想。陈贻焮在《论李贺的诗》一文中称之为摹拟《九歌》最优秀的篇章之
摄：兼理。承乏：意谓职位出缺，暂且由自己来承担。 旧时常用作官吏履任视事的谦语。语出《左传．文公二年》：“敢告不敏，摄官承乏。”杜预注：“言欲以己不敏，摄承空乏。”《宋书．谢灵运传》：“余摄官承乏，
官名。东魏高欢初起兵时，身边蓄养精于术数、风角之人，以备咨询，称馆客，非正式官职。北齐后主时置为官，召颜之推等文士为之，在京撰著。武平三年(572)立文林馆后，改称待诏文林馆。
《诗经．秦风．终南．序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”本章义为：终南山
唐牛僧孺《玄怪录》：“若祈封六降雪，巽二起风，[萧志忠]即不复游猎矣。”后以“封六巽二”指雪神、风神在一起；风雪交加。宋李处全《水调歌头．冒大风渡沙子》词：“定知今日，封六 巽二弄干戈。”
哥窑即龙泉窑之别称。窑址在今浙江龙泉市西南小梅镇大窑村。为宋代著名瓷窑之一。相传南宋时章氏兄弟二人在龙泉县烧造瓷器，其兄所造者佳，故世号为哥窑。弟则仍龙泉之旧号，亦称弟窑。宋代著名瓷窑之一。在今浙江省
【介绍】：北魏北秀容川人。契胡族部落首领。道武帝登国初为领民酋长。从平晋阳，定中山，以功拜散骑常侍。割秀容三百里封之，以为世业。太武帝时卒。
官署名。金朝置。掌收买宫中所用诸物。设使、副使领司事，秩从八品、正九品。下设都监四员掌支应等事，秩从九品; 司吏二人。官署名，金朝置，掌收买官中所用之物。其官有使一员，从八品；副使一员，正九品；都监四