五子歌
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣禽色方为乐，讵肯闲听《五子歌》?”
东晋梅赜作伪古文《尚书》，因见《书序》有夏太康昆弟五人作《五子之歌》之语，乃假托启之五子追述禹之训诫，作《五子之歌》一篇，窜入《夏书》中。后因以“五子歌”喻指臣下的劝诫之辞。周昙《咏史·太康》：“酒酣禽色方为乐，讵肯闲听《五子歌》?”
同“哭穷途”。唐刘禹锡《赠眼医婆罗门僧》诗：“三秋伤望远，终日泣途穷。”【词语泣途穷】 汉语词典：泣途穷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
将官名，金朝置。为军中主将或主帅，掌领兵征伐。武安总管，为金国海陵王侵宋时的三十二总管之一。见《金史·百官一》。
【生卒】：?——1841官清军守备。道光二十一年三月，英国侵略军进犯厦门内港时战死。
一卷。清茹敦和撰。此书系节录大传易有太极天一地二及天地定位各节，而以象数方位说之。其体例与《大衍守传》、《大衍一说》大致相同。作者以为五十五、四十五二图为八卦之所由生，即方位之所由定。认为宋儒所谓后天
即今湖南桃江县西南七十四里马迹塘镇。清同治《益阳县志》卷3市镇：马迹塘市在“治西百八十里。有汛。讹马家塘”。因紫云宫前泥溪潭中有马迹石，故名。1951年设镇。
在今陕西宝鸡县西北，接凤翔县界。南宋李心传《建炎以来系年要录》：绍兴十年(1140)，“右副元帅萨里干既破凤翔，与都统制吴璘、杨政夹渭河而阵，璘驻兵大虫岭”。即此。古山名。又名西平原。在今陕西省宝鸡市
读音：xùn周礼有训方氏，子孙以官为氏。(见《通志·氏族略》)
读音：Āhè【综】 北魏时改阿贺氏为阿氏，见《魏书·官氏志》(7，60)。历史上代北地区复姓。《郑通志·氏族略》收载。《姓氏考略》据《魏书·官氏志》注云：“代北人姓，后改为阿氏。”
【介绍】：明浙江武康人，字静山。有传奇《精忠记》。