仲言
南朝梁何逊，字仲言。何逊年少有才，二十岁举秀才，沈约读其诗，谓“一日三复，犹不能已”，范云见其文，便倾盖相结，成为“忘年交”，与当时有“神童”之誉的刘孝绰并称“何刘”，为当时著名的文学家。事见《梁书·何逊传》。耿?《晚秋宿裴员外寺院》：“仲言多丽藻，晚水独芙蓉。”
南朝梁何逊，字仲言。何逊年少有才，二十岁举秀才，沈约读其诗，谓“一日三复，犹不能已”，范云见其文，便倾盖相结，成为“忘年交”，与当时有“神童”之誉的刘孝绰并称“何刘”，为当时著名的文学家。事见《梁书·何逊传》。耿?《晚秋宿裴员外寺院》：“仲言多丽藻，晚水独芙蓉。”
即惠远寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。《清史稿·四川土司传》： “泰凝寺产沙金，锡良准商人采办，并派兵弹压。”
官名。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的五班，拟克狄将军等号。大通三年(529)定制后班阶略高，拟明智将军。
即黄堽集。今山东单县西南黄岗镇。
源见“黄河千年一清”。指吉祥的征兆。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》：“荣光休气纷五彩，千年一清圣人在。”偏正 古人说，黄河水浊，一千年才澄清一次。《拾遗记·高辛》：“丹丘千年一烧，黄河～。”△用以比喻某
赋体名。是伴随唐代古文运动产生的一种赋。明徐师曾《文体明辨》称为“文赋”。然屈原《卜居》、《渔父》，宋玉《高唐》、《风》诸赋至枚乘《七发》、司马相如《子虚》、《上林》诸赋，都以散文结构和气势写作，应称
又作钵掣逋。藏语音译，意为“高僧”、“大德”或“大和尚”。《新唐书·吐蕃传》载：“钵掣逋者，虏浮屠豫国事者也。”白居易亦谓“吐蕃宰相沙门钵阐布。”钵掣逋又是一种官职名称，为吐蕃王朝掌管政务的僧人。地位
满族的自称。“满洲” 一词，在满族的早期文献 《满洲实录》、《清实录》 中均有记载，皆作为部族和民族，不是地区名称。分布在辽宁、吉林、黑龙江一带。乾隆 《满洲源流考》 卷1： “满洲本部族名。恭考发祥
①在今湖北长阳县西南。《续通鉴》：元泰定三年(1326)，“米峒蛮田先什用等结十二峒蛮寇长阳县，湖广行省遣九姓长官彭忽都不花招之”，即此。②即朱峒。今广西鹿寨县北中渡镇。《明史·地理志》 洛容县作“朱
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“苻登”。