伯道无儿
晋邓攸字伯道，历官至尚书右仆射。永嘉末石勒兵乱，携子侄逃难。途中屡遇凶险，恐难两全，乃弃子保侄，后终无子嗣。见《晋书·邓攸传》。后用为叹人无子嗣的典故。韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
晋邓攸字伯道，历官至尚书右仆射。永嘉末石勒兵乱，携子侄逃难。途中屡遇凶险，恐难两全，乃弃子保侄，后终无子嗣。见《晋书·邓攸传》。后用为叹人无子嗣的典故。韩愈《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》：“中郎有女能传业，伯道无儿可保家。”
官名。清末始置，北洋政府时期沿置，属县劝学所。员额二至四人，分掌所内事务，并分任各区劝学事务。二年一任，任满后可连任。
即“荣将”。
【生卒】：1838——1896字叔耘。江苏无锡人。以副贡生参曾国藩军幕，积官至直隶州知州。历宁绍台道，湖南按察使，光禄、大理寺卿。光绪初年，上疏治平六策，密议海防十事。坚决反对任用英人赫德为总海防司。
州门下吏名。东汉公府有记室令史，掌章表书记文檄。北魏于司州置记室从事，见《魏书·薛辩传》。又《周书·长孙绍远传》记绍远之父雅，北魏时作牧寿春，有管记王硕。可能亦如记室之职。北齐司州亦置记室从事，其下并
明代内府收养珍禽异兽之所。有虎城、羊房等名目。设提督太监一员、佥书数员司其事。
五卷。清王筠撰。王筠生平著述，见《说文句读》。《说文韵谱》全称《说文解字篆韵谱》，南唐徐锴撰，乃是为《说文解字》作的音序检字表。《四库提要》云：“锴所编部分，与《广韵》稍异。又上平声内痕部并入魂部，下
①唐、五代方镇名。唐元和元年 (806)升鄂岳观察使置，治所在鄂州 (今湖北武汉市武昌城区)。辖境较长期领有鄂、岳、蕲、黄、安、申、光等州，约当今湖北广水、应城、汉川以东，河南淮河以南，固始、商城及湖
《庄子．逍遥游》：“穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也，斥鴳
读音：Hàｄǒｕ【综】 哈尼族姓。世居云南金平，汉姓为李(137)。
近代回族民间文化团体。1934年成立于上海。发起者有马天英、王义、鲁忠翔、马国辅、傅统先等人。以发展中国伊斯兰文化、繁荣学术空气为宗旨。在出版学术研究刊物，编辑伊斯兰教文化丛书，促进对外学术交流等方面