余且
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》:“亦忆清江使,横遭乎余且。”
(yùjū)古代神话中的渔夫。《庄子·外物》:“神龟能见梦于元君,而不能避余且之网。”卢仝《观放鱼歌》:“亦忆清江使,横遭乎余且。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
南朝陈将亡时,后主之妹乐昌公主与丈夫徐德言认为丧乱将至,恐夫妻分离,日后难以聚合,乃将铜镜破为两半,各执其一,后果遇兵乱失散,然终赖半镜而团圆。见唐孟棨《本事诗·情感》。后因以“陈宫镜”指夫妻离散聚合
源见“牛衣对泣”。形容贫居困顿。唐皮日休《鲁望读〈襄阳耆旧传〉见赠次韵》:“甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。”宋陆游《昨非》诗:“温饱从来与道违,书生只合卧牛衣。”
参见“比部”。
卫拉特蒙古准噶尔部台吉。绰罗斯氏。※巴图尔珲台吉次子,※僧格异母兄。顺治十年(1653)父死,僧格继位。因争夺遗产,与僧格纷争,联合长兄车臣共击僧格。因卫拉特“丘尔干”(联盟)首领鄂齐尔图汗引兵支持僧
1465—1504明土鲁番速檀。阿力之子。成化十四年(1478)继位。十八年,哈密右都督罕慎收复其所据哈密城。弘治元年(1488),诱杀罕慎,复占哈密城。四年,遣使向明朝贡狮子,并还哈密金印及所据十一
读音:sù lì【源】 鲜卑檀石槐之东部大人有素利,后有素利氏,见《魏书》(17,62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载,其据《魏志》注云: “鲜卑檀石槐东部大人有素利,后有素利氏。”此当
【生卒】:1641—1714【介绍】:清汉军镶黄旗人,字苏公,号眉山。范文程第三子。康熙间历官御史、内阁学士,论事侃侃。二十五年擢云贵总督,到任即整饬营伍,发奸纠暴。清盐笑不得按户抑派,定支拨军饷条例
北宋咸平四年(1001)置,属泾州。治所在长武城(今陕西长武县西北三十里泾河南岸)。五年废。大观二年(1108)复置, 元至元十一年(1274)废入新平县。明万历十一年(1583)复置,属邠州。移治今
春秋时郑大夫良霄的字,穆公后裔。他主持国政期间,与贵族驷带不和而被杀。传说他死后鬼魂作祟,郑人相惊忧。见《左传·襄公三十年》、《昭公七年》。后用以指含冤而死者或其魂灵。吴融《偶题》:“莫道精灵无伯有,