便是
①正是。杜荀鹤《再经胡城县》：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》：“暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。”
①正是。杜荀鹤《再经胡城县》：“今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。”②正如。杨郇伯《送妓人出家》：“暂惊风烛难留世，便是莲花不染身。”
在今湖北咸丰县西。《方舆纪要》卷82大田所：西北河在“所西二十里。有二溪合流，下入山洞中。其上有石如桥， 高十余丈， 名天生桥”。
元察合台汗国属地。在今塔吉克斯坦杜尚别东南喷赤河北岸。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西藤县西南六十里。《明史·地理志》： 藤县西南有驿面巡司。后废。
辽末大臣。字稍隐。奚族。为奚六部敞稳萧突吕不之七世孙，五蕃部节度使※萧乐音奴子。史载其能识契丹、汉两种文字，并通天文、相法。19岁入仕，初为本部郎君。历铁林、铁鹞、大鹰三军详稳。入天祚帝朝，乾统元年(
读音：Dòｕｄòｕｗāｉｌáｉ【综】 台湾土著姓。清道光六年，淡水厅下南庄，今苗栗南庄乡，赛夏族之原有姓， 豆 豆 哇 来 之 意 为 豆 类， 后 改 姓 豆(65)。
十卷。清吴骞(1733－1813)撰。骞字兔床，号槎客，浙江海宁人。诸生。皇侃《论语义疏》乾隆间由日本传入中土。浙江布政使王亶望首先刊行。鲍氏知其不足又刊之。不久又由日本传入《孟子七经考异补遗》一书，
南朝宋山阴(今浙江绍兴)人，出身寒门，以志趣高尚为士族所重。义阳王刘昶为扬州刺史，辟为文学从事，不应。后东扬州刺史颜竣送米二百斛，又辞不受。(，参见《南史》)【介绍】：南朝宋会稽山阴人。有高趣，事亲至
七卷。明王世相(生卒年不详)撰。王世相字季邻，号清溪，浦州(今四川万县)人。曾从师于吕楠。官至延川县知县。此书共分二十四类，首载或问数条。王氏认为医学上朱震亨为集大成者。书中主滋阴降火之说。有浙江范懋
【介绍】：西晋北海剧人，字洪孙。居无定所，不娶妻妾，不营产业，食不求美，衣必粗敝。人有丧葬，辄杖策吊之。传能分身，又能暗中取物。姚苌率羌人起事，莫知所终。