便门
①古长安城南出第三门,又称西安门。和凝《宫词百首》之八五:“平明光政便门开,已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》:“觉路明证入,便门通忏悔。”
①古长安城南出第三门,又称西安门。和凝《宫词百首》之八五:“平明光政便门开,已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》:“觉路明证入,便门通忏悔。”
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
见《疮疡经验全书》。
古国名。汉魏时又称子合国、朱驹波国、悉居半国、朱居槃国、遮拘迦国。《大唐西域记》作斫句迦、沮渠,《新唐书·西域传》又作朱俱槃国。故地在今新疆叶城。俗信佛教。唐时数遣使朝贡。
周成王时周公所筑,迁殷民于此。在今河南洛阳市东白马寺东汉魏雒阳故城附近。周敬王四年(前516)敬王以王子朝之乱由王城迁都于此。晋合诸侯之力,扩大成周城,把城东北狄泉也包括在内。赧王又还都王城。战国时改
六卷。万嗣达撰。其生卒年不详。嗣达字孝仲,浔阳(今江西九江市)人。明代学者。曾在南京刑部任职。《书经集意》卷首有自序,言书成于天启二年(1622)。该书分节讲解经文,较为浅近,似为家塾启蒙读本。间有杂
《三国书.魏书.刘馥传》载:刘馥被曹操表为扬州刺史,他到任之后,建立州治,怀柔雷绪等人,安定治域,又创立学校,广为屯田,兴修水利,数年之间使东南的局势大为好转。“又高为城垒,多积木石,编作草苫数千万枚
一卷。清王念孙撰。参见《广雅疏证》。是编为匡正《说文段注》而作,虽仅以校勘为范围,却不乏精到的见解。如“韩”字云:“改井垣为井桥大谬。”“砭”字云:“引《山海经注》改‘砥针’为‘砭针’非是。”至于论及
蒯亦作剻,城亦作成。本汉蒯成乡,高帝六年(前201)封周緤为蒯成侯于此。后废。西晋咸宁四年(278)置县。属始平郡。治今陕西宝鸡市西渭河南岸。后废。
【介绍】:亦称黄婆。元松江乌泥泾人。出身童养媳,逃亡至崖州,成宗元贞间附海舶归。乌泥泾初无踏车椎弓之制,道婆以所学海南岛黎人纺织棉布技术,教导乡民,制造捍弹纺织之具,错纱配色,综线挈花,各有其法。自此
书名。唐佚名撰。约成书于麟德元年(664)。收入《道藏》洞神部众术类。全文约二千余字,小序云:“夫学道欲求丹宝,先须识金石,定其形质,知美恶所处法。”记载道家炼丹常用矿物四十五种及其最佳产地。是中国最