信人
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》：“惟将无住理，转与信人说。”
字子骄。一名产。春秋时人。孔子学生。孔子至卫，卫灵公夫人南子召见孔子，他为孔子驾车。【介绍】：春秋时鲁国人。善射。定公八年随公侵齐，战于阳州。士无斗志，列坐传观高之六钧强弓。阳州人突出，乃夺人弱弓将射
读音：wǔ【源】 ①黄帝臣有五圣配下台，是五姓之祖（60，62）。②本伍氏，避仇去人为五（6，21，62）。或，古时“五”、“伍”字相通（60）。③清时云南思茅厅易武（今猛腊易武）土把总姓五（253）
【介绍】：攸县(今属湖南)人。约生活于五代至宋初。尝居凤巢山，时有诗名。《全唐诗》存诗1首。
①“八元八凯”的省称。相传高阳氏有才子八人，称为“八凯”，高辛氏有才子八人，称为“八元”。这十六族后裔都能保持家声。至尧时，由舜荐于朝，辅政，使天下太平。见《左传·文公十八年》。徐夤《寓题述怀》：“尧
宫廷乐舞名。唐初，燕乐发展极盛。太宗、高宗时，有三大舞：一曰七德舞(即《秦王破阵乐》);二曰九功舞(即《庆善乐》);三曰上元舞。此三部乐舞，规模宏大，驰名中外。
六卷。清秦笃辉撰。笃辉字山子，号榆村，汉川(今湖北武汉市)人，贡生。其谓：易有义而象以立，有象而义以明，义者象之所以然，象者义之所当然，通象而后通义，故名其书为《易象通义》。又谓卦变体实为彖爻取象之枢
见“宣镇侍卫府”。
南宋置，属难江县。在今四川南江县东北二百十里米仓山上。《元史·李进传》：戊午年(1258)“秋九月，道由陈仓入兴元，度米仓关，其地荒塞不通，进伐木开道七百余里”。在今陕西省南郑县南。元李进征蜀，度米仓
在今四川达川市南二里翠屏山。《方舆胜览》 卷59达州： 戛云亭 “在南山。元稹为司马时立。下瞰江流，周览城邑”。今亭清嘉庆间重建于山之西岭，为三层八角形，高12.5米。
?—565北齐博陵安平(今属河北)人，字怀远。出身大族。七岁而孤，伯父吏部尚书崔孝芬誉为“吾家千里驹”。东魏天平二年(535)，入高澄府为记室参军。澄辅政，召为开府长史，兼京畿长史事。奉澄令，严治鲜卑