倒载干戈
将兵器倒着放置。表示停战休兵。语出《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王不复用兵也。”杜荀鹤《春日山居寄友人》:“倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。”
将兵器倒着放置。表示停战休兵。语出《礼记·乐记》:“倒载干戈,包之以虎皮……然后天下知武王不复用兵也。”杜荀鹤《春日山居寄友人》:“倒载干戈是何日,近来麋鹿欲相随。”
又称羯胡。古族名。一说源于中亚康居,入塞后传为羌渠;一说源于小月氏。汉、魏时散居于河西及山、陕等地,与汉、匈奴等族杂居,称“匈奴别部”。有农业、牧业。其人深目、高鼻、多须,众数十万。晋永嘉之乱后,上党
明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729),六藏图都喇嘛归清,清廷准其承袭明时木里安抚使职,颁给印信、号纸,后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1
读音:Bǐdéluófū-wòdéjīn俄罗斯族复姓,未详其他。见《中国人的姓名·俄罗斯族》。
【介绍】:刘长卿作于贞元初再至扬州时。灵祐,为扬州法华院僧人。长卿大历初任职扬州时,曾访灵祐,有诗。而今灵祐已逝。诗写灵祐和尚故居的荒凉景象,表达了作者对高僧的哀伤思念之情。清黄周星评云:“语俱极悲,
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今河北肥乡县东北二十里。《寰宇记》卷58肥乡县:“列人埤或曰列人堤,县居其上,埤即堤类也。后魏孝昌年中,有人于此掘得破船,仍是杉材,尚甚用,莫测其由。盖是漳水久积淤泥,遂成高岸也。”
【介绍】:唐代诗人。河东闻喜(今属山西)人。生卒年不详。裴耀卿子。官至通事舍人。《全唐诗》存诗二首,《隔壁闻奏伎》系误收陈朝萧琳诗。事迹见《新唐书·宰相世系表一上》。
在今湖南洪江市境内。《明一统志》卷65辰州府:双石崖“在黔阳县(治今黔城镇)南九十里。有二石对立,又名屏风崖。三面如一,传言石根随水高下,土人神之,舟楫莫敢忤犯。本朝景泰间,苗寇弗靖,人皆避其上,因筑
赤身裸体。佛教徒用以比喻心无障碍、挂累,十分坦荡。《传灯录》卷八:南泉和尚问陆亘:“大夫十二时中作么生?”陆云:“寸丝不挂。”主谓 原喻心中无所牵挂。后多指赤身裸体。语出宋·道原《景德传灯录》卷8:“
源见“老莱娱亲”。指孝养父母。明姚夔《具庆堂为莫生赋》诗:“池鳞击寒冰,庭彩飘晴昊。”