元白诗选注
苏仲翔选注。见《元白诗选》。
苏仲翔选注。见《元白诗选》。
?—1322又译曲出。元哈剌鲁氏。世祖时，为真金太子妃阔阔真宫臣，后为其孙爱育黎拔力八达(仁宗)保傅。大德九年(1305)，侍爱育黎拔力八达及其母答己于怀孟(今河南沁阳)、大同等地。十一年成宗死，劝答
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1840—?清代藏族高僧。亦名华热·洛桑绕色。出生于华热地区。少年习华热相乘之五部大论与小五明，后在塔尔寺参加四难辩论，青海、卫、藏地区咸称其为克旺·华热绕色，成为闻名学者和五明大班智达。菊·弥庞大师
十五卷。附年谱一卷。清李之芳撰。李之芳字园，山东武定(今山东惠民县)人。顺治进士，曾为金华推官，因治行优异而提升为刑部主事，累擢左副都御史。李之芳在台十三年，所上章奏几十条皆有关治体，词旨切直，耿精忠
北宋置，属安化县。在今甘肃合水县(西华池镇)东北平定川上游河畔。
回纥*忠贞可汗多逻斯之汗号。
海关组成部分之一，即工务部。见该条。
《礼记．玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。”孔颖达疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因以“杯圈”为思念先母之词。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语杯圈
1695—1740清代西藏地方政府官员。又称晋美益西扎巴、嘉色活佛。藏族。生于沃卡拉隆。系汶结赛寺转世活佛。自康熙五十九年(1720)后，久居拉萨。雍正六年(1728)，七世达赖喇嘛格桑嘉措移居里塘，
一种肥料使用方法。始见《周礼·地官·草人》。一说为以动物骨汁或粪便浸种，如汉氾胜之的溲种法。一说即粪田，改良土壤，化恶为美，此说晚出，然与草人所掌土化之法颇合。参见“土化之法”。