公道世间唯白发，贵人头上不曾饶
【介绍】：
杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶，遣兴之作也。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷一五)
【介绍】：
杜牧《送隐者一绝》诗末二句。是说世间最公平的只有头上的白发，因为在贵人头上也不放过。除此之外，世间就没有公道可言。这是杜牧由送隐者而有感，进而对社会不合理现象的抨击。宋人胡仔称：“盖穷人不偶，遣兴之作也。”(《苕溪渔隐丛话》后集卷一五)
同“卞和泣玉”。明刘基《题谢皋羽传后》诗：“贾谊上书期寤主，卞和抱玉无人知。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，汉置，为驺之长，掌驾御或骑从。《汉书·霍光传》：“（昌邑王）从官更持节，引内昌邑从官驺宰官奴二百余人，常与居禁闼内敖戏。”参看“驺”条。
【介绍】：五代时人。罗隐子。仕吴越，钱镠时为从事。善画羊，精妙卓绝。
春秋晋置，在今山西孝义市北十里大虢城。《左传》：宣公十五年(前594)，晋侯“赏士伯以瓜衍之县”，即此。古县名。春秋时晋置，治今山西省孝义市北。《左传》宣公十五年(前594年)：晋侯“赏士伯以瓜衍之县
宋．释道原《景德传灯录》卷八：“襄州居士庞蕴，“将入灭（注：佛教称僧人死亡叫入灭，也叫入寂、圆寂、灭度），令女灵照出，视日早晚，及午以报。女遽报曰：‘日已中矣，而有蚀也。’居士出户观次，灵照即登父坐，
历(歷)书名。明李东阳等撰。九十二卷。书成于武宗正德二年(1507)。起自三皇，终于元末，仿《通鉴纲目》体例，周威烈王之前，参用《通鉴前编》、《皇王大纪》等书，宋以后则以《续资治通鉴纲目》贯穿，备载古
同“汤网”。南朝 陈徐陵《为护军长史王质移文》：“非止汤罗，岂知尧德。”【词语汤罗】 汉语词典：汤罗
西汉本始四年 (前70) 封燕剌王子刘庆置，属涿郡。治所在今河北高碑店市东南新城镇东。东汉废。西汉本始四年(前70年)，宣帝封燕剌王子庆为新昌节侯，置新昌侯国，治今河北省高碑店市新城镇东。东汉省。
【生卒】：1474—1540【介绍】：明浙江馀姚人，字即卿，号省斋。正德九年进士，授嘉定知县。嘉靖中官御史，哭争大礼，系狱廷杖。获释，先后按贵州、河南，多所弹劾。以劾罢吏部尚书廖纪亲戚，出为松藩副使。