兰亭会
《晋书·王羲之传》：“尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：‘永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。’”后因用作咏修禊与宴集之典。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》：“不及兰亭会，空吟祓禊诗。”柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之一：“早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。”
《晋书·王羲之传》：“尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，羲之自为之序以申其志，曰：‘永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。’”后因用作咏修禊与宴集之典。孟浩然《江上寄山阴崔少府国辅》：“不及兰亭会，空吟祓禊诗。”柳宗元《韩漳州书报彻上人亡因寄二绝》之一：“早岁京华听越吟，闻君江海分逾深。他时若写兰亭会，莫画高僧支道林。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝梁置，治所在阳春县(今广东阳春市)。辖境相当今广东阳春市地。隋开皇九年(589)平陈后废。南朝梁置，治阳春县(今广东阳春市)。辖境相当今广东省阳春市一带。隋开皇时废。
同“金错刀”。宋沈辽《奉酬伯昌志国所示古调》：“惭无锦绣段，何以报金错？”清冒襄《影梅庵忆语》：“余出入应酬之费，与荆人日用金错泉布，皆出姬手。”【词语金错】 汉语词典：金错
源见“天女散花”。指散花天女。借指尼姑。唐吴融《还俗尼本是歌妓》诗：“三峡却为行雨客，九天曾是散花人。”【词语散花人】 汉语词典：散花人
①即今浙江宁海县东南越溪乡。明洪武三年(1370)置巡司于此。清康熙时设千总驻守。②在今广东广州市东北。《舆地纪胜》 卷89广州： 越溪 “在州东北三里。自景泰山流下，而至超悟寺曰越溪，又东与东溪会，
古湖泊名。一作俱轮泊。位于今内蒙古呼伦贝尔盟西部，今称呼伦湖(一曰呼伦池、达赉湖，元曰阔连海子或阔滦海子)。隋唐时，室韦与突厥在此一带相邻;室韦之最西部落乌素固部居其西南。史载望建河(一作室建河，即今
在今四川中江县。产井盐。民国设场知事。后废。
【介绍】：宋青州人。年少时一试礼部不中，即拂衣去，称“此中最短英雄之气”。筑室瀰水之滨，五十年不践城市。欧阳修言于朝，赐号冲退居士。年八十余卒。
《晋书．王戎传》：“王衍神姿高彻，如琼林玉树，自然是风尘表物。”《世说新语．赏誉上》：“王戎云：‘太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。’”王戎赞扬王衍出类拔萃，后遂以“风尘表物”或“风尘外物”作
战国时人。《孟子·滕文公上》言其初从陈良学儒于宋，后与弟陈辛负耒耜由宋至滕，见农家许行而大悦，弃其学而学于许行。曾见孟子，道许行之言，孟子与之辩论。