清潘德舆撰。凡三卷。一卷为李白诗话，计二十二则；二、三卷为杜甫诗话，计二十八则。潘氏亦清代诗人，其为诗，早年从杜甫入，中及诸家，四十岁时复以杜甫为宗。其论诗，恪守儒家诗教，奉曹植、陶潜、李白、杜甫为“三代以下之诗圣”，独推杜甫为集大成者。认为“子美以志士仁人之节，阐诗人比兴之旨，遂足为古今冠。”而对杜甫的忠君思想最为推崇。于杜诗的评析和考订，也时有深刻见解，对不同意见的辨驳，亦颇有说服力。是书有道光十六年(1836)刊《养一斋诗话》附刻本、清末扫叶山房石印本、1983年上海古籍出版社出版的《清诗话续编》载录本。今人张忠纲所辑《杜甫诗话校注五种》，亦将是编收录，且作了校注，尤便参考。
指晋代张协。张协字景阳，有文才，曾官中书侍郎、河间内史，故称张内史。刘禹锡《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗因令属和重以自述故足成六十二韵》：“何必颜光禄，留诗张内史。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 即 “宗正卿” 的别称。《晋书·司马宗传》： “(虞) 胤为大宗正。”《虞胤传》则称“徙胤为宗正卿”。②官署名称。北齐有“大宗正寺”，宋有“大宗正司”，金、元有“大宗正府”，详见各条。
汉．刘向《列女传．鲁寡陶婴》：“少寡，养幼孤……作歌明己之不更二也。其歌曰：‘悲黄鹄（音hú，天鹅）之早寡兮，七年不双。’”后因以“寡鹄”作为称代寡妇的典故。唐．李商隐《圣女柯》诗：“寡鹄迷苍壑，羁凤
读音：Sｈèｓｈěｔí【源】 唐时西突厥十姓之一，属咄陆部，全称为摄舍提暾啜(428)。以部为姓。
隋末唐初安州安陆(今属湖北)人，字嗣宗。幼年与李渊同学。大业末，为夷陵郡通守，开仓赈流民数十万，深得人心，据守一方。武德二年(619)，率黔安、武陵、澧阴等郡归唐，授峡州刺史，屡破萧铣。后从李孝恭征萧
见“刘崇”(859页)。
①在今河北青县南二里。《方舆纪要》卷13青县：中山，“《旧志》云：山岩耸峙，悬瀑凡数十丈。今俗呼为高土冈”。②又名独山。在今江苏溧水县东南十里。《元和志》卷28宣州溧水县：中山“在县东南一十五里。出兔
【介绍】：明湖广麻城人，号双南。万历三十二年进士。擢御史，累升太仆卿。所作《复方孝孺友族》一疏，为时所称。
一卷。宋程珌(1164－1242)撰。程珌生平详见《洺水集》辞目。是集录词二十一首，系由毛晋从《洺水集》中摘出，另行刊行。程珌文章以欧阳修、苏轼为宗，其词亦出入苏、辛(弃疾)二家之间。其词时有奇句，不