【介绍】：
润州江宁(今江苏南京)人。大历四年(769)进士。大历五年至八年间为薛嵩幕客。兴元元年(784)入朝为太子正字。贞元中官至监察御史。朝阳工诗，元辛文房称其“在大历诸才子，法度稍弱，字韵清越不减。”(《唐才子传》卷四)《全唐诗》存诗11首。《全唐诗补编·续补遗》补1首。
【介绍】：
唐代诗人。润州江宁(今江苏南京)人。生卒年不详。大历四年(769)进士及第。不待调官，即归家省觐。钱起、李端等饯别赋诗，人以为荣。后为昭义节度使幕从事。兴元元年(784)，官太子正字。工诗。宋严羽《沧浪诗话》视之为“大历才子”之一。长于五律，善于描写清华、幽静、旷远或萧瑟景象，表现婉雅闲淡的情致，语言清雅明丽，但气格较弱。《登灵善寺塔》、《送红线》等较好。有集，已散佚。《全唐诗》存诗十一首，《全唐诗补编》补一首，多为送别记游之作。《全唐文》存赋一篇。事迹见《唐诗纪事》卷三〇、《唐才子传校笺》卷四。
形容像鱼群一般，头尾相接，连续而出。出自隋炀帝事迹。隋炀帝名杨广(568－618年)，为隋文帝杨坚的第二子。开皇元年(581年)被封为晋王。曾任隋并州总管、河北道行台尚书令、淮南道行台尚书令、雍州牧等
古代士人，遇父母有疾，撤琴瑟，以示孝意。《仪礼．既夕礼》：“有疾，疾者斋，养者皆斋，撤琴瑟。”后则常以“撤瑟”指死亡。清代蒲松龄《聊斋志异．胡四姐》：“我今名列仙籍，本不应再履尘世，但感君情，敬报撤瑟
1912年改清水河直隶厅置，属山西省。治所即今内蒙古清水河县。1914年划归绥远特别区绥远道。1928年属绥远省。1954年划归内蒙古自治区。在内蒙古自治区中南部、黄河东岸，邻接山西省。属呼和浩特市。
在今西藏阿里地区。五代唐同光元年(923)藏王后裔尼玛衮逃至阿里札布让、托林一带，为阿里王。其幼子德尊衮于北宋初年据象雄，建古格王国。直到公元1630年阿里僧俗人民暴动，推翻了古格王朝统治。古格王国遗
宫官名。南朝宋太宗定后宫百官时置，职准左民尚书，四品。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清以明曾迟堡改名，属铁岭县。即今辽宁铁岭县西增盛堡。《清一统志· 奉天府二》 “唐王营堡” 条下： “曾十堡在 (铁岭) 县西二十五里。”
官署名。东汉有尚书台，魏、晋以后称省，然常台、省互称。当时拟诏出令纳奏封驳之权转归中书、门下(散骑、集书)等省，尚书省虽仍设于宫禁中，实已成为综理全国政务的外朝最高行政机构，地位颇重，组织机构逐渐完备
藏语称本波，亦作苯教、钵教，俗称黑教。藏族原始社会时产生的一种巫教。最初在香雄(今西藏阿里地区)发展。传说创始人为先饶米沃且。崇奉鬼神精灵和自然物，重祭祀、跳神和占卜。佛教传入前，在吐蕃奴隶制社会中占
清朝知府属员及部下对知府之尊称。明清时代对知府（府的长官）的尊称。犹称知州为州尊、称知县为县尊一样。明朝朱权《荆钗记·会讲》：“明日府尊堂试，他时大比，未知若何？”