卞孝萱、卞敏著。南京大学出版社1996年1月出版，为匡亚明主编《中国思想家评传丛书》之一。全书共有十章，前五章对刘禹锡的氏族、籍贯、出生地、家世、学习、科名、官职、交游等一系列问题，以及“永贞革新”的前前后后，重新思考论证，补正文献之阙误，恢复历史的本来面貌。如考出刘禹锡是匈奴族后裔，籍贯是洛阳，出生于苏州嘉兴，指出中山、彭城旧说之不可信；考出刘禹锡父亲与李栖筠、韩滉的关系，母系范阳卢氏与河东裴氏的关系，有助于对刘禹锡与李德裕、韩晔、裴度交游的理解。围绕“顺宗内禅”、“甘露之变”的史事钩沈，揭露了宦官的罪恶，展现了刘禹锡对国家百折不挠的忠贞志节。后五章对刘禹锡的政治思想、哲学思想、人生观、文艺思想及其对后世的影响，进行了全面深刻的考察和评论，融会贯通，并提出不少新见。如考证千古传诵的《陋室铭》乃赝品；人们作为典故的“四公会”、“司空见惯”系讹传等。书后附录《刘禹锡年表》及人名、文献、词语三个索引，颇便检索。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二：“不尽登高兴，无人送酒来。”【词语送酒】 汉语词典：送酒
1021—1094北宋鄂州江夏(今湖北武汉)人，字当世。富弼婿。皇祐元年(1049)进士第一，以将作监丞通判荆南府。还，直集贤院、判吏部南曹，同修起居注。出知扬州，徙江宁府。以翰林侍读学士召还，纠察在
见“元恪”(228页)。
又称五等簿、五等版簿、人口产业簿、丁产等第簿。征科赋役所依据的基本簿籍，登记乡村户的丁口、产业和户等。户等据税钱或家业钱多少划分，分五等。每逢闰年，即约隔三年，推排产业，升降户等，加以重造。以县为单位
许总著。台湾文津出版社1994年10月出版。50万字，为《文史哲大系》丛书之一。本书是迄今第一部对唐诗体派加以系统研究的专著，既在宏观上建构了唐诗体派理论，又在微观上对各种类型的体派进行具体辨析。在唐
【介绍】：唐南城人。第进士。相传尝过武昌，游黄鹤楼，遇异人得秘术，自是不近妻妾。后为邓州通判卒。
官名，属步兵校尉，俸千石，西汉时掌领上林苑屯兵，东汉时掌领宿卫兵。见《后汉书·百官志四·北军中候》。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
【介绍】：宋江南人，逸其名。擅长画水，无所师承，自成一家。