【介绍】：
杜牧作。开成四年(839)春，杜牧在宣州将赴长安供职。但其弟杜眼疾严重，只好送到浔阳依其从兄杜慥。这首诗就是杜牧溯江而上赴浔阳经过和州时所作。“和州裴使君”是杜牧的姊夫裴俦，他携着李赵二秀才同来迎接，故杜牧作诗以记其事，兼寄许浑。其时许浑为当涂县令。诗中表现了杜牧闲适的情怀。诗中“仲蔚”即汉代的隐士张仲蔚，好诗赋，闭门养性，不慕荣名。杜牧借以比许浑，也是自我感情的流露。许浑《丁卯集》卷上有和作，题为《酬杜补阙初春雨中泛舟次横江喜裴郎中相迎见寄诗》，可参看。
?—570北齐善无(今山西左云西)人，字天惠。高车族。北魏末，从丞相高欢入河北。永熙元年(532)，任帐内都督。随欢大败尔朱氏于韩陵(今河南安阳东北)，力战有功。北齐天保元年(550)，封安定王，后历
九夷之一种。
少数民族首领的称号。《晋书·石勒载记上》：“时胡部大张㔨督、 冯莫突等拥众数千， 壁于上党。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二十三卷、续抄二十五卷、三抄二十九卷、四抄二十九卷。清俞樾(见《诸子平议》)撰。此书是一部杂纂之作，共一百零六卷。因俞樾之妻姚夫人居室名为茶香室，俞樾为纪念夫人，以书自娱而撰此书，特命名为《茶香室丛抄
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。成书年代不详。有蒙藏典籍刊行会1930年刻印复制本传世。主要叙述元、明、清三代藏传佛教在蒙古地区的传播、发展;达赖、班禅与蒙古振兴佛教的
《尚书．咸有一德》：“德二三，动罔不凶。”《孔安国传》：“二三，言不一。”《诗经．卫风．氓》：“士也罔极，二三其德。”德是操守、心志的意思。后以二三其德喻指三心二意而没有一定的操守。亦作“二三其意。”
刘学锴、余恕诚编著。中华书局1988年12月出版，五册。分编年诗(计38首)与未编年诗(计213首)两部分，附编诗15首。该书以明汲古阁刊《唐人八家诗》本为底本，参校以明、清诸种刻本、抄本及唐、宋、元
官库名。元至元二十八年(公元1291年)置，秩从五品。掌系腰偏束等带并绦环诸物，供奉御用，以备赐予。以提点三人为主官，下设大使、副使。
参见“十骁将军”。官名。梁置。为百号将军之一，拟官六品。见《隋书·百官上》。参看“骁雄将军”条。